« GOTHIQUE » — OU « BARBARE » — EST UN TERME DE MÉPRIS DU XVIe SIÈCLE
Ce qui serait mieux nommé « architecture aux arches pointues » commence à Saint-Denis.
-- Cette page adopte les idées de Notre-Dame de Paris par Allan Temko, 1957
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Quand des croisés décrivent des arches vues en Syrie, on tente immédiatement de les utiliser.
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| Procession à Jaffa de Gustave Bauenfried, 1890, zoom |
L'objectif n'est pas de lancer l'église vers le Ciel, car des superpositions le font déjà.
Claude Abron |
Angoulême, début du XIIe siècle
Conférence à Notre-Dame par Henri Ladordaire, 1845, anonyme / zoom
C'est d'obtenir l'espace ininterrompu pour les réunions, les cours, les conférences (...), dont les villes qui jaillissaient partout ont besoin et qu'une plus grande hauteur permet :
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Les arches rondes s'écroulent sous le poids des pierres.
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Claude Abron |
Saint-Amand Montron, début du XIe siècle
Mais les arches pointues se rejoignent aux clés de voute, qui portent le poids des pierres à des piliers jusqu'à la terre, tandis
que des arcs-boutants soutiennent les murs :
Claude Abron
Soissons, début du XIIIe siècle
Saint-Eustache, la dernière église gothique de Paris, 1532-62
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Mais les premières églises utilisant les arches s'effondrent.
(En 1164)
Internet, photographe non nommé
L'autel sépare le chevet du public, ce qui en fait la partie la plus sacrée de l'église. Au Moyen Âge il faisait face à l'est vers Jérusalem et le soleil levant, symbole de la Résurrection.
Les églises géantes s'étendent immédiatement à travers la Chrétienté, devenant les symboles des villes nouvelles :
Notre-Dame de Paris par Victor Hugo, ed. 1854
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Spécificités de la civilisation occidentale : l'héritage grec, la loi romaine, la tradition judéo-chrétienne...
Et l'architecture aux arches pointues,
qui donne à Saint-Denis son importance.
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