YES !
Ce que les récits familiers de Paris et de son histoire omettent est aussi important que ce qu'ils disent.
La Partie I concerne ces absences. Il passe des aspects actuels tels des arrondissements périphériques et les quartiers d'immigrés qui revitalisent la ville, à une histoire qui minimise la grandeur royal et les insurrections. La Partie II montre comment la conscience de la base économique change la vue du passé.
Ces « blooks » (books-blog) présentent leurs idées rapidement par des gros titres et des images. Contenu donne la liste complète des sujets, dont le Menu est le résumé. Indexe donne l'accès immédiat aux idées principales. L'Histoire qui illumine montrent leur pertinence actuelle.
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Je suis une franco-américaine qui habite à Paris depuis des décennies, professeure de faculté en histoire aux États-Unis, guide touristique à Paris. Ancien membre de l'Office du Tourisme (pendant sept ans), je connais bien les récits courants.
Un espace pour des remarques se trouve à la fin de chaque page. Les discussions politiques sont bienvenues.
BLOOK I.
1. UNE ÉNIGME IGNORÉE
L'espace était créée pour assembler des troupes en cas d'insurrection. Autrefois cette transformation était expliquée. Plus maintenant.
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XXe siècle, Grez image de synthèse |
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Claude Abron |
Les photos non créditées sont les miennes.
2. QUE LA CRÉATIVITÉ S'EST
EN GRANDE PARTIE DÉPLACÉE
EN PÉRIPHÉRIE N'EST PAS DIT
Le 13e arrondissement à l'extrémité sud-est de la ville, autrefois misérable, est devenu un foyer d'art innovatif qui accueil deux festivals, dix jours d'arts novateurs ou populaires et trois semaines du Nouvel An Chinois. Quelques média ont enfin remarqué son défilé géant après une quarantaine d'années (en 2025), mais ignore toujours ses autres festivités.
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| Des lumières sous le métro aérien, créées par vote populaire pour 2026. |
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| Spectacle de rue le jour avant le défilé. |
2. L'INVENTIVITÉ DES IMMIGRÉS
EST PRESQUE ENTIÈREMENT OMIS
Barbès maghrébin est un des quartiers le plus bouillonnants de la ville, grâce aux bas prix du marché sous le métro aérien et du ruban de commerces qui le côtoie. Pendant le Ramadan des spécialités gourmets vendues à côté des rails attirent des foules dans une ambiance cordiale et heureuse.
Les jeunes réunis autour du métro peuvent sembler inquiétants. Voici mon expérience.
La Goutte d'Or, le quartier largement africain au nord de Barbès, est un un point de départ de la musique urbaine et du monde, et un lieu où un art amiable de communication par apparence personnelle fleurit :
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| Ce concert continuera jusqu'à 4h du matin. |
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À la rue Doudeauville, l'artère principale.
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En exprimant une vision positive d'individualité dans une communauté homogène et solidaire, ces looks correspondent à cette definition et donnent de quoi méditer.
Les communards (plus ci-dessous) définissaient l'art comme toute création faite avec passion qui s'adresse au publique, et un critique estimé, m'a dit, « l'art doit exprimer une philosophie. Autrement il n'est que décoration ».
2. LE PASSÉ :
LA GRANDEUR DES ROIS
ET DE LA TERREUR DES INSURRECTIONS
EXPLIQUE LA BEAUTÉ DE LA VILLE.
TOUT DEUX SONT OUBLIÉS.
Sauf pour le Louvre, un immense palais impossible à ignorer, presque rien n'est dit de la grandeur que les rois ont légué.
Et la terreur provoquée par les insurrections du XIXe est obligatoirement effacée, puisque ces bouleversements eux-mêmes le sont. On croit donc que ces figures iconiques attaquent la Bastille, quand l'œuvre rend hommage à la Révolution de 1830 oubliée :
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La Liberté guide le peuple par Eugène Delacroix, 1830-1831 (recadré pour souligner les figures) / zoom
*Cliquer sur « zoom » conduit à l'image originale et aux informations qui la concernent.
- Les trois jours de combats en 1830 ont terminé la transformation que la Révolution française avait entamée — éliminer le pouvoir des nobles, ce qui a permis l'envol du capitalisme. La vie des humbles est devenue encore plus difficile, menant à des troubles endémiques et à une insurrection ouvrière généralisée en 1848.
Le Combat à la porte Saint-Denis, 1848, lithographie anonyme / zoom
- La ville médiévale devait se moderniser, mais les « barbares » avaient si terrorisé le privilégiés qu'elle s'est faite par une métamorphose militaire dont le vide devant Notre-Dame est un aspect.
- La dernière et de loin la plus importante des séismes est celle de La Commune de Paris, quand la défaite militaire et la myopie du gouvernement provoquent une explosion qui conduit des jeunes inexpérimentés à contrôler Paris de mars à mai 1871. Soutenu par des humbles, ils font fonctionner la plus grande ville du Continent (population un million et demi) malgré la fuite de la plupart des administrateurs expérimentés, un siège et une guerre. En même temps, ils esquissent une société réellement démocratique.
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Proclamation de La Commune, le 26 mars, 1871, gravure anonyme / zoom |
L'appelation « la Semaine sanglante » rappelle la férocité de leur répression.
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| Un Peloton d'exécution versaillais pendant la Semaine sanglante par V. Sarday / zoom (« Versaillais » : le gouvernement s'était enfuit à Versailles.) |
Cette peinture faite une génération plus tard s'inspire d'illustrations d'époque et de témoignages de respect à contrecœur des adversaires.
La Commune inspire toujours à gauche.
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La plupart des récits oublient les conflits sociaux qui imprègnent le passé parisien. Le musée Carnavalet (le musée historique) montre une Révolution française presque paisible et...
- réduit 1848 à une phrase unique, en lettres minuscules, au fond d'un étage et transforme ses barricades en un jeu pour enfants.
- Insert La Commune en un passage de quatre mètres qui joint des salles consacrées aux élites. D'un côté sont des portraits de personnages marginaux ou sans pertinence, y compris la compagne d'un ancien communard qui avait treize ans à l'époque. Les reflets d'une vitrine cachent deux estampes de carnages, seules références à la Semaine sanglante.
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LE PARTI PRIS FAMILIER EST COMMERCIAL
Les périphéries sont lointaines. Les immigrés peuvent faire peur. Les insurrections contredisent « la Ville de l'Amour ».
Mais ces explications sont superficielles. La vue habituelle fait partie de la multitude de façons de nous conditionner, qui émanent de la société sans qu'on on soit conscients : cliquez.
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LA PARTIE II :
UNE APROCHE DU PASSÉ
ÉCONOMIQUE ET ANTHROPOLOGIQUE
MONTRE COMMENT TOUT ASPECT D'UNE SOCIÉTÉ
ÉMANE DE L'ÉCONOMIE
ET SE TRANSFORME AVEC ELLE
Exemple. l'ostentation efface les profits qui si investis menaceraient le statu quo, de façons similaires en Europe médiévale et en la savane sous-Saharienne avant la conquête coloniale :
Une armée royale en marche (détail), tapisserie du XVIe siècle, publication du musée de la Renaissance
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Ce blook inclut des dessins par Harald Wolff.
Comme la grande majorité d'artistes parisiens il est étranger (allemand), et habite non pas un quartier autrefois associé aux artistes (Saint-Germain, Montmartre, Montparnasse) mais une banlieue populaire (Montreuil). Il fait donc partie du Paris que ces pages décrivent.
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