II. UNE VILLE INSOUPÇONNÉE

MENU: 2. UNE VILLE INSOUPÇONNÉE

DES BALADES QUI ÉCLAIRENT LE RAREMENT DIT

L'église Saint-Merri, où la révolte réelle de Les Misérables eut lieu.

2.1. La logique du centre légendaire

        Paris au XVIe siècle, ©Hebrew University of Jerusalem & the Jewish National & University Library

2.2. Les marques détruisent la créativité du centre 

2.3. La vitalité aux marges

Quartiers ignorés aux énergies uniques 

2.4. Des promenades en famille soulignent l'observation

2.5. La mythologie, arme des nobles contre l'essor bourgeois

               Rubens pour Marie de Médicis, 1624 / Claude Abron

Les messages sont politiques. Le style l'est aussi. 

Regarder attentivement conteste

les versions habituelles.

*     *     *

Suite,
II.1.
La logique du centre légendaire

II.1. LA LOGIQUE DU CENTRE LÉGENDAIRE

L'ENCEINTE DU XIIIe SIÈCLE, DES PALAIS ET LA SEINE EXPLIQUENT L'ÉVOLUTION DU CENTRE HISTORIQUE

Notre chemin...

• Suit le fossé devant l'enceinte.

• Traverse le territoire d'hors-la-loi et de protestants.

• Découvre des antiquaires dont les aïeuls s'établirent pour s'approcher de Versailles.

• Traverse le fleuve pour passer par les grandioses cours du Louvre aux jardins du Palais-Royal, où le monde moderne est né.

Paris en 1530, en remerciant l'Université hébraïque de Jerusalem. Des adaptations de ce plan paraîtront souvent. / zoom

La balade rive gauche

se construit autour de l'enceinte.

                                                                                                                                                          Adapté de Mappy

En bref 

• Une enceinte fantomatique montre l'effet du passé

• Saint-Germain-des-Prés, suite du rempart

• Des seigneurs sortent de l'ombre

• Retour vers le fleuve et le rempart

*     *     *

Suite,

2.1.1.
Une enceinte fantomatique montre l'effet du passé