mercredi 30 septembre 2015

IV. 1. « L'HISTOIRE OBJECTIVE DOIT SE TENIR AUX FAITS », DIT-ON. QUELS FAITS ?

 MENU : 4.1. L'Histoire : quels faits ?

LES HISTORIENS TISSENT LEURS RÉCITS
À PARTIR D'UNE PLÉTHORE DE FAITS,
INÉVITABLEMENT ÉCARTANT LA PLUPART 

Donc l'histoire est subjective
(comme tout reportage),
mais certains point de vue
sont beaucoup plus sensés que d'autres 

  • Nous sommes habitués aux choix identitaires...

Affiche devant le Louvre 

Washington traverse le Delaware de Emanuel Leutze, 1851 / zoom
Image qui orne les salles de classe américaines 

...ou qui soutiennent
une forme de société  

La vie de George Washington : l'agriculteur du Mount Vernon de Juliux Brutus Stearns, 1851, peinture à la Librairie du Congrès / zoom

  Lénine mobilise le prolétariat, illustration soviétique, sans autre information) / zoom

Mais nous ne sommes pas habitués 
à interpréter le changement
sous l'angle de sa base économique.

Les forces économiques déterminent qui détient le pouvoir
et conduisent à déchiffrer les intérêts
derrière les slogans et les philosophies. 

L'histoire vu sous cette angle est subversive,
ce qui explique sa suppression. *

* Aux États-Unis cette suppression coïncide avec la Guerre Froide. Quand je me suis spécialisée en l'histoire intellectuelle de l'Europe moderne à la faculté de Vassar et ensuite ait obtenu une maîtrise au programme d'études sur l'URSS à Harvard, on nous a jamais assigné une seule page de Karl Marx ou des historiens qui l'ont suivi.

En France où les effets de la Deuxième Guerre Mondiale ont conduit à une gauche puissante, la suppression a coïncidé avec la montée des multinationales. 

# # #

Un exemple de comment la base économique
change notre perception du changement :
La Révolution française et sa suite, 
la Révolution oubliée de 1830

         La liberté guide le people de Eugène Delacroix, 1831 / zoom
On croit souvent que l'œuvre la plus célèbre créée en France célèbre la Révolution française, mais il s'agit de sa conclusion oubliée, la Révolution de 1830.

En bref

  • La Révolution française : abolir les privilèges des nobles donne au capitalisme son envol
  • La Révolution de 1830 : le triomphe capitaliste oublié 

dimanche 27 septembre 2015

LA RÉVOLUTION FRANÇAISE : ABOLIR LES PRIVILÈGES DES NOBLES DONNE AU CAPITALISM SON ENVOL


PENSEZ AUX EFFETS PRATIQUES 
DE « LIBERTÉ, ÉGALITÉ, FRATERNITÉ »

  • La liberté conduit à la libre entreprise. 
  • L'égalité met fin aux privilèges des nobles qui limitent la croissance économique. 
  • La fraternité est un appel aux armes pour balayer ces privilèges

Zoom
Dirigeant bourgeois, force de frappe populaire 

Puis comparez l'explication habituelle
du bouleversement 
avec son alternative basée sur l'économie :  
Lequel est le plus sensé
et lequel offre un meilleur outil
pour comprendre le présent ?  

  • L'article de Wikipédia, qui suit les récits habituels : ce bouleversement de philosophie universaliste est un événement majeure de l'histoire mondiale, qui conduit à des transformations politiques et sociales (cliquez).

Des changements économiques sont mentionnés, mais qu'en passant. Le capitalisme est omis.  
  • Une alternative basée sur l'économie : supprimer les privilèges laisse le capitalism se développer, mais il faut sa suite en 1830 pour que la transformation soit complète.
# # #

La lutte qui oppose entrepreneurs émergeants
et nobles enracinés commence au XVIe siècle

  • Les découvertes géographiques du XVIe siècle conduisent à des chaînes de production inédites et d'un capitalisme de plus en plus dynamique. Vers 1780 des entreprises employant des centaines de personnes ont surgi autour de Paris

Pillage de la Folie-Titon [l'établissement Réveillonau Fbg. Saint-Antoine le 28 avril 1789, anonyme, fin XVIIIe siècle / zoom

L'établissement Réveillon, qui employait deux cent personnes, reste célèbre par l'émeute deux mois avant la prise de la Bastille. Dirigée contre une baisse supposée des salaires plutôt que d'une demande de réduction du prix du pain, elle annonce la lutte du travail et du capital. 

Des établissements similaires : une société avec trois cent salariés dans le 13e actuel, d'autres au delà de la porte Saint-Denis dont un avec plus de huit cent employés, des manufactures à Orléans et à Rouen...
-- Au 13e :
Éléments pour une histoire de la Commune dans le 13e arrondissement de Gérard Conte, 1981
-- Au nord :
La foule dans la Révolution française de George Rudé, 1982
-- À Orléans et à Rouen :
Les derniers feux de la monarchie de Charles-Eloi Vial, ch. 1, 2016

  • Les hommes d'affaires s'opposent aux privilèges des nobles et à leur contrôle de l'État, des obstacles à la croissance. Ils veulent aussi une puissance politique qui corresponde à leur pouvoir économique.


  • La rue apporte la force de frappe qui les oblige de fuir, se cacher ou être guillotinés : « Ce qui avait été de la prétention devint une tragédie. »
-- Adolphe Thiers, Histoire de la Révolution française, 1834 

      Illustration dans La grande Révolution française de Georges Soria (Bordas), 1988

  • Des survivants reviennent après la défaite de Napoléon et « n'ayant rien appris et rien oublié », tentent de ressusciter l'ancienne société. La vente d'une partie leurs terres, le changement des mentalités et une poussée économique rendent cet objectif impossible

Le canal Saint-Martin à la Villette vers 1905 / zoom

Une croissance lente mais réelle
 empêche l'enracinement du pouvoir nobiliaire

  • Finir la construction du canal Saint-Martin (en 1824), ce qui permet l'industrialisation du nord de Paris. Les travaux avaient commencé en 1802, mais les priorités militaires de Napoléon ont mi le chantier en attente. 

  • Plebeians in the novels of Balzac and Stendhal enrich themselves in those post-revolutionary years. Private developers build the maze of covered passages in the 1820's; that of Vero-Dodat is named after the two pork butchers who finance it. 

 « Les digues du capitalisme devaient être rompus. 
Ils ont été rompus »,
dit Marx de la Revolution.

La plupart des textes modernes 
ou ignorent ce résumé
ou le critiquent de façons qui ne tiennent pas la route.
Par exemple, dire que le capitalisme est venu plus tard 
ignore l'absorption des ressources par l'armée
pendant les guerres napoléoniennes 
et les obstacles nouveaux avec la Restauration.

Aux armes, historiens. Deux siècles d’histoire de la Révolution française du regretté Eric Hobsbawm (ed. original en anglais, 1990) critique ce révisionnisme.

Mais la Révolution
avait tant affaibli la noblesse
que deux jours de combats de rues
ont suffi pour l'écarter définitivement du pouvoir.

Le capitalisme prend son envol. 

*     *     *

Suite,







samedi 26 septembre 2015

LA RÉVOLUTION DE 1830, LE TRIOMPHE CAPITALISTE OUBLIÉ


 LA PLUPART DES ÉTRANGERS
N'ONT JAMAIS CONNU CE BOULEVERSEMENT
ET LA PLUPART DES FRANÇAIS L'ONT OUBLIÉ

Prenez ce manuel de 1966 : 

EdBordas,1966

Polignac devait-il se retirer ? La Charte n'obligeait pas le roi à prendre ses ministres dans la majorité de la Chambre. Plutôt que de céder, Charles X préfère la dissolution, mais les électeurs lui renvoient une majorité hostile. Le roi alors, par quatre ordonnances, prononce la dissolution de la nouvelle Chambre, modifie de sa propre autorité le régime électoral et le regime de la presse. C'est un véritable coup d' État : la Charte ne donnait pas au roi le pouvoir de faire seul la loi (25 juillet 1830).

Poussé par des sociétés secretes où les jeunes républicains étaient nombreux, par les journalistes, par les patrons qui excitaient leurs ouvriers, le peuple de Paris s'insurge contre les ordonnances. Les insurgés arborent le drapeau tricolore. Après trois jours de bataille de rues (les « Trois Glorieuses » : 27,28, 29 juillet 1830) où est engagée la garde royale — le reste de l'armée s'abstient de combattre  la capitale est perdue pour Charles X.

Remarque : les manuels récents présente des thèmes plutôt qu'une liste de faits, mais ne montrent pas leur lien avec l'économie ou les intérêts matériels. Le capitalisme n'est pas mentionné.

Alternative 

  • Le roi tente de se libérer de la pression des banquiers et des industriels émergeants en supprimant leurs votes et leur presse. * 
* Les « Quatre Ordonnances » « jettent la monarchie des tours de Notre-Dame » écrit le royaliste Chateaubriand.

  • Une journée de stupéfaction et deux de combats renversent le régime

   Combat devant l'Hôtel de Ville le 28 juillet 1830 de Jean-Victor Schnetz, commande officielle, 1830  / zoom
L'héros est bourgeois, bien que presque tous les combattants sont venus de la rue. 

  • Des banquiers s'emparent de la victoire. Ils offrent le trône à Louis-Philippe, chef de la branche cadette Bourbon. Sans légitimité par élection ou par hérédité, fils du régicide exécré Philippe Égalité, il dépend des magnats qui l'ont conduit au pouvoir 

 Louis-Philippe quitte le Palais-Royal pour les Tuileries le 31 juillet de Horace Vernet / zoom

  • Un portrait incarne la nouvelle classe dirigeante : le fauteuil souligne la puissance et les doigts ressemblent à des griffes 


Monsieur Bertin de Jean-Auguste-Dominique Ingres, 1832 / zoom
L'éditeur du
 Journal des Débats, pilier du régime  

  • Appeler les trois jours de convulsion « Les Trois Glorieuses » souligne la jubilation des capitalistes en prenant le pouvoir enfin. Autrement leur victoire est ignorée. 

Le récit classique raconte les faits politiques,
l'autre met l'accent sur les intérêts économiques
qui les sous-tend. 

Lequel a le plus de sens ?

Fin de cette section.

*    *     *

La prochaine section,
IV.1.1.








vendredi 25 septembre 2015

IV. 1.1. LE MALENTENDU RÉPUBLICAIN


LES COMBATTANTS DE 1830 
SONT TOUS RÉPUBLICAINS,
LE PEUPLE SUIVANT LES BOURGEOIS...
POUR UN TEMPS 

La Liberté guide le peuple (détail), par Eugène Delacroix,1831 / zoom
Placer l'ouvrier derrière l'homme en chapeau haut de forme s'avérera le préjugé de l'artiste (déroulez la page). Mais cela correspond à la réalité de 1830, quand des milliers de combattants populaires ont suivi deux cent étudiants.


En bref

  • Des classes sociales dont les buts divergent 
  • Peuple anonyme et héros bourgeois 
  • Un mot de plus sur les héros bourgeois  
  • Un ogre intelligent entre en scène

*    *    *

Suite,








jeudi 24 septembre 2015

DES CLASSES SOCIALES DONT LES BUTS DIVERGENT

 

LES REBELLES DE 1830
VEULENT TOUS UNE RÉPUBLIQUE 
AUX BUTS CONTRAIRES

Un tableau commandé par le nouveau gouvernement
montre l'unité des bourgeois et des pauvres :
Cela ne durera pas

Le duc d'Orléans traverse la place de la Châtelet en route vers l'Hotel de Ville, le 31 juillet 1830 de Prosper Lafaye, 1830 

Pour plus sur cette œuvre de propagande, cliquez

Pour étudiants, journalistes et intellectuels
la « République » est un gouvernement
sans roi, avec le suffrage universel mâle,
une presse libre et l'égalité devant la loi

  • Beaucoup croient que les pauvres doivent travailler pour qu'une élite (eux-mêmes) puissent créer.
-- Écrivains contre la Commune de Paul Lidsky, 1999

 

  • Leurs modèles viennent de l'Antiquité, dont les sociétés étaient basées sur l'esclavage.

Pour « le peuple », 
c'est-à-dire des boutiquiers,
des artisans et des employés... *

* Leurs opposants les considèrent « la lie du peuple » mais les archives policières montrent que les marginaux sont rares : La foule dans la Révolution française de Georges Rudé (1959). Cette conclusion  s'applique aussi aux temps ultérieurs. 

  • ...elle sera une société plus juste.

  • Leurs modèles sont les jacobins égalitaires de la Révolution française, qui peuvent être leurs grandparents. 
# # #
Leurs adversaires :
Les vainqueurs de 1830,
banquiers, industriels, haut fonctionnaires
et les privilégiés dans leur ensemble 

  • Les républicains sont « ces enfants dégénérés de la bourgeoisie, qui au travail fructueux et calme préfèrent les discussions politiques décevants dans les tavernes et soulever, exciter, guider l'ouvrier qui, sans eux, resterait tranquillement à son labeur. »
-- Souvenirs de l'année 1848 de Maxime du Camp, 1876

-- Illustration du XIXe siècle, Internet, sans source

  • Ils associent les républicains avec l'anarchie et la monarchie avec l'ordre : « La digue contre le torrent qui nous emportera tous, est le roi, seulement le roi... »
-Lucien Leuwen de Stendhal, 1836, non publié de son vivant par crainte qui CE roman ironiquement critique lui coûte son poste de fonctionnaire. 

  « quarante-quatre francs pour le cadre et cinq pour la lithographie »
Portrait de Louis-Philippe dans Lucien Leuwen 

Le protagoniste jeune, honnête, inexpérimenté, est envoyé par son ministre en province, où ses remarques sincères choquent ses interlocuteurs. Mais le lendemain « Lucien était si fatigué qu'il n'a rien dit de déplacé et on le trouva tout à fait convenable ».

Se connaissant peu
et face au même ennemi,
les républicains s'unissent.

*    *    *

Suite,









mercredi 23 septembre 2015

PEUPLE ANONYME, HÉROS BOURGEOIS


LES HUMBLES : 
EN PEINTURE UNE MASSE ANONYME, 
EN LITTÉRATURE DES CLICHÉS OU MENACES   

Les tableaux de 1830 montrent
les quelques rebelles bourgeois 
au centre et de face,
les humbles une foule,
ainsi que dans les images de guerre
(déroulez la page).

Les exceptions confirment la règle :

  • Un homme du peuple est vu de profile dans un côté du tableau, mais de l'autre trois bourgeois paraissent de pleine face 


     Combat de la rue Rohan, le 28 juillet 1830 de Hypolyte Lecomte, 1831, zoom


 
  • Des personnages dont on voit les visages sont deux étudiants, un cadavre bien habillé, quelqu'un portant un chapeau haut-de-forme, un homme en élégante veste brune luttant avec un garde et trois gardes. Les blouses blanches de deux plébéiens éclairent le centre, mais il sont vus de dos  


          Prise du Louvre le 29 juillet 1830, massacre des gardes suisses de Louis Bezard, 1832 / zoom

 


# # #
En fiction...

  • Les « bon pauvres » sont des saints, des victimes, des domestiques dévoués ou des bénéficiers reconnaissants de la charité de gens aisés.

      • Les Misérables (1862) : L'héro est un paysan qui passe quatorze années aux galères pour avoir volé une miche de pain. Forçat en cavale il sauve un blessé en soulevant un wagon, bien qu'il sait que sa force révélera son identité


    • Les Mystères de Paris (le premier roman français sur le crime, un « best-seller » en 1848) : l'héroïne, une ancienne prostituée angélique, s'avère être la fille d'un prince. En repentir pour cette profession, qu'elle n'exerça qu'une semaine et parce que forcée, elle devient religieuse. Ensuite elle meurt



    • La Case de l'Oncle Tom (1852) : l'héro est si notoirement docile que parmi les Blacks américains, être appelé un « Oncle Tom » est une insulte


    • Les Quatre Filles du Docteur Marsh (1868) : les jeunes filles offrent leur petit-déjeuner de Noël, préparé par une fidèle domestique, à une femme démunie avec des petits enfants et un nouveau né« Des anges ! », elle s'écrie. « Des drôles d'anges en moufles et foulards », dit l'héroïne, dont l'humour ne cache pas l'auto-satisfaction de l'auteure


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Être autre chose 
est une menace 

  • Les Mystères de Paris : la méchante qui force l'héroïne à se prostituer représente la pauvreté criminelle, sans arrière-plan ou nuance


  • L'Histoire de l'Hôtel de Ville, roman de second ordre intéressant pour ses platitudes : une illustration contraste l'héro bourgeois et les criminels pauvres

 « Les oubliettes du Grand-Châtelet » de Jules Beaujoint, 1882

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Le mépris 
d'un chef de bataillon bourgeois
pour son collègue ouvrier

[…] Quel n’a pas été notre étonnement, lorsque nous avons appris que, ne sachant aucunement manier l’épée, notre chef de bataillon cherchait à se consoler de son ignorance en essayant de manier la plume.

Citoyen Varlin, permettez-nous de vous dire en terminant que le 193e bataillon vous pardonne, facilement et sans rancune, l’étrange égarement d’esprit auquel vous êtes en proie ; nous concevons, en effet, parfaitement que la transformation subite d’un homme qui quitte les outils qu’il n’aurait jamais dû abandonner pour une épée trop lourde pour ses forces suffirait à elle seule pour tourner des têtes plus solides.
-- Extrait de lettre à Eugène Varlin (déroulez la page)
 pendant le siège de Paris en 1870,


L'alliance entre républicains 
 ne peut durer.
 
*    *    *