YES !
Remarquer ce qui n'a pas de sens ou est omis mène à conduit à des contre-récits. L'approche s'applique partout.
- Par exemple, quand des maisons se blottissaient autour de la façade de Notre-Dame...
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XXe siècle, Grez image de synthèse |
L'espace permettait un marché, des spectacles religieux et des demandes de pardon de condamnés avant leur exécution. Mais il était restreint.
...la cathédrale surgissaient au dessus de la vie quotidienne, impression que ses créateurs souhaitaient.
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Claude Abron |
- L'immense esplanade de 1853 mène à la voir de loin. Alors l'église semble plus petite et moins imposante, et le rappel d'éternité disparaît.
Les photos non créditées sont les miennes.
Le végétalisation actuelle camouflage le vide lui-même.
Autres alternatives au récit habituel :
- Le défient : le Sacre-Cœur, le tombeau de Napoléon, l'Arc de Triomphe et l'Opéra.
- Le dépassent : pour le Louvre (cliquez ici pour la visite, ici pour le palais), la place des Vosges, le Palais-Royal, le pont Neuf, Saint-Germain-des-Prés, Versailles...).
- Montrent l'importance de lieux ignorés (l'arc de Louis XIV à la porte Saint-Denis, l'église Saint-Paul Saint-Louis, la bande de jardins qui perce une partie de l'est et celle qui recouvre un canal).
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Ce « blook » (book-blog) présente ses idées rapidement par des gros titres et des images. Il privilégie l'observation pour le présent et l'économie sous-jacente pour le passé.
Le menu est un résumé. Contenu donne la liste de sujets complet, l'indexe donne l'accès immédiat aux idées principales. Epilogues et L'Histoire qui illumine montrent leur pertinence actuelle.
Pour ce qui n'est presque jamais dit, déroulez la page.
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Mes qualifications : résidente franco-américaine à Paris depuis des décennies, professeure de faculté en histoire aux États-Unis devenue guide touristique à Paris. Ancien membre de l'Office du Tourisme (pendant sept ans), je connais bien le récit courant.
Un espace pour des remarques se trouve à la fin de chaque page. Les discussions politiques sont bienvenues.
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BANDES-ANNONCES VERS
CE QUI EST IMPORTANT ET PRESQUE JAMAIS DIT.
I. LE PRÉSENT
1. LE TOURISME EXALTE LA CULTURE ILLUSTRE,
NE DISANT PAS QUE DES MARQUES
ONT CONQUIS LE CENTRE...
...OU QUE L'INVENTIVITÉ EN ART
SE TROUVE SURTOUT EN PÉRIPHÉRIE
GRÂCE AUX LOYERS MOINS CHERS
Le 13e, autrefois misérable, est devenu un foyer d'art innovatif...
L'illumination du passage sous le métro aérien du 13e, voté par les résidents pour l'année 2026
...et accueil deux festivals, dix jours d'arts novateurs ou populaires...
...et les trois semaines du Nouvel An Chinois.
Boulevard Vincent Auriol, 13e
Danse de rue le jour avant le cortège.
Quelques média se sont aperçus de son cortège en 2025, après quarante années. Ils ignorent toujours ses autres festivités.
2. L'INVENTIVITÉ DES IMMIGRÉS
EST PRESQUE ENTIÈREMENT OMIS
- Barbès maghrébin est peut-être le quartier le plus bouillonnant de la ville, du aux bas prix du marché sous le métro aérien et du ruban de commerces qui le côtoient. Pendant le Ramadan des spécialités gourmets vendues à côté des rails attirent des foules dans une ambiance cordiale et heureuse.
- La Goutte d'Or, le quartier largement africain au nord de Barbès, est pauvre. Bien qu'une classe moyenne française y est ancrée, la délinquance, la prostitution et l'utilisation de drogues sont réelles.
Ce concert continuera jusqu'à 4h du matin.
- Des imprimés dont on commence a reconnaître l'intérêt :
« Wax » à l'entrée du Louvre, 2022
Panneau du marché de Treichville à Abidjan, 1973 (remarquez la coupe « Kennedy »).
...permettant aux jeunes de choisir entre les innombrables styles...
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...que les dont les « gaulois » copient timidement :
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Tip Top Couture, 84 rue de Ménilmontant 20th (dans un quartier branché) |
- Le costume, une composition :
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| À la rue Doudeauville, l'artère principale |
Les communards (déroulez la page) définissaient l'art comme toute création fait avec passion qui s'adresse au publique et un critique estimé m'a dit, « l'art doit exprimer une philosophie. Autrement il n'est que décoration ».
En exprimant une vision positive d'individualité dans une communauté homogène et solidaire, ces looks correspondent à cette definition et donnent de quoi méditer.
2. LE PASSÉ :
LA BEAUTÉ DE LA VILLE
VIENT SURTOUT DE LA GRANDEUR DES ROIS
ET DE LA TERREUR DES INSURRECTIONS.
TOUT DEUX SONT OUBLIÉS.
Sauf pour le Louvre, un immense palais impossible à ignorer, presque rien n'est dit de la grandeur que les rois ont légué.
Et la terreur provoquée par les insurrections du XIXe est obligatoirement effacée, puisque ces bouleversements eux-mêmes le sont. On croit donc que ces figures iconiques attaquent la Bastille, quand l'œuvre rend hommage à la Révolution de 1830 oubliée :
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La Liberté guide le peuple par Eugène Delacroix, 1830-1831 (recadré pour souligner les figures) / zoom
*Cliquer sur « zoom » conduit à l'image originale et aux informations qui la concernent.
- Les trois jours de combats en 1830 ont terminé la transformation que la Révolution française avait entamée — éliminer le pouvoir des nobles, ce qui a permis l'envol du capitalisme. La vie des humbles est devenue encore plus difficile, menant à des troubles endémiques et à une insurrection ouvrière généralisée en 1848.
Le Combat à la porte Saint-Denis, 1848, lithographie anonyme / zoom
- La ville médiévale devait se moderniser, mais les « barbares » avaient si terrorisé le privilégiés qu'elle s'est faite par une métamorphose militaire dont le vide devant Notre-Dame est un aspect.
- La dernière et de loin la plus importante des séismes est celle de La Commune de Paris, quand la défaite militaire et la myopie du gouvernement provoquent une explosion qui conduit des jeunes inexpérimentés à contrôler Paris de mars à mai 1871. Soutenu par des humbles, ils font fonctionner la plus grande ville du Continent (population un million et demi) malgré la fuite de la plupart des administrateurs expérimentés, un siège et une guerre. En même temps, ils esquissent une société réellement démocratique.
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Proclamation de La Commune, le 26 mars, 1871, gravure anonyme / zoom |
L'appelation « la Semaine sanglante » rappelle la férocité de leur répression.
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| Un Peloton d'exécution versaillais pendant la Semaine sanglante par V. Sarday / zoom (« Versaillais » : le gouvernement s'était enfuit à Versailles.) |
Cette peinture faite une génération plus tard s'inspire d'illustrations d'époque et de témoignages de respect à contrecœur des adversaires.
La Commune inspire toujours à gauche.
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La plupart des récits oublient les conflits sociaux qui imprègnent le passé parisien. Le musée Carnavalet (le musée historique) montre une Révolution française presque paisible et...
- réduit 1848 à une phrase unique, en lettres minuscules, au fond d'un étage et transforme ses barricades en un jeu pour enfants.
- Insert La Commune en un passage de quatre mètres qui joint des salles consacrées aux élites. D'un côté sont des portraits de personnages marginaux ou sans pertinence, y compris la compagne d'un ancien communard qui avait treize ans à l'époque. Les reflets d'une vitrine cachent deux estampes de carnages, seules références à la Semaine sanglante.
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LE PARTI PRIS FAMILIER EST COMMERCIAL
Les périphéries sont lointaines. Les immigrés peuvent faire peur. Les insurrections contredisent « la Ville de l'Amour ».
Mais ces explications sont superficielles. La vue habituelle fait partie de la multitude de façons de nous conditionner, qui émanent de la société sans qu'on on soit conscients : cliquez.
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LA PARTIE II :
UNE APROCHE DU PASSÉ
ÉCONOMIQUE ET ANTHROPOLOGIQUE
MONTRE COMMENT TOUT ASPECT D'UNE SOCIÉTÉ
ÉMANE DE L'ÉCONOMIE
ET SE TRANSFORME AVEC ELLE
Exemple. l'ostentation efface les profits qui si investis menaceraient le statu quo, de façons similaires en Europe médiévale et en la savane sous-Saharienne avant la conquête coloniale :
Une armée royale en marche (détail), tapisserie du XVIe siècle, publication du musée de la Renaissance
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Ce blook inclut des dessins par Harald Wolff.
Comme la grande majorité d'artistes parisiens il est étranger (allemand), et habite non pas un quartier autrefois associé aux artistes (Saint-Germain, Montmartre, Montparnasse) mais une banlieue populaire (Montreuil). Il fait donc partie du Paris que ces pages décrivent.
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