YES !
Remarquer ce qui est omis révèle un autre récit et pose de nouvelles questions.
- Par exemple, quand des maisons se blottissaient autour de la façade de Notre-Dame...
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XXe siècle, Grez image de synthèse |
L'espace permettait un marché, des spectacles religieux et les demandes de pardons avant les exécutions. Mais il était restreint.
...la cathédrale surgissaient au dessus de la vie quotidienne, impression que ses créateurs souhaitaient.
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Claude Abron |
- L'immense esplanade de 1853 conduit à la voir de loin. Alors l'église semble plus petite et moins imposante, et le rappel d'éternité disparaît :
Les photos non créditées sont les miennes.
Cette transformation était autrefois expliquée. Maintenant on l'ignore, à moins de dire que le vide permet de mieux voir l'édifice.
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Ce guide de Paris souligne l'observation pour le présent et le rôle de l'économie sous-jacente pour le passé. Mes qualifications : résidente franco-américaine à Paris depuis des décennies, professeure d'histoire aux États-Unis, ici guide touristique (ancien membre de l'Office du Tourisme, je connais ses priorités).
Cette méthode transforme l'image habituelle. Pour sa pertinence plus vaste, cliquez.
Il y a un espace pour des remarques à la fin de chaque page. Les discussions politiques sont bienvenues.
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BANDES-ANNONCES
I. LA VILLE ACTUELLE :
Le tourisme commercial ne dit pas que les marques ont envahi le centre historique (comme ici, ici et ici) ou que c'est dans les périphéries que la créativité actuelle fleurit.
La communication de masse ignore cette transformation.
L'illumination du passage sous le métro aérien du 13e, voté par les résidents pour l'année 2026
- Au sud-est, le 13e était jusqu'aux années 1970 le territoire le plus misérable de la ville. Il accueil maintenant deux festivals, celui du Nouvel An Chinois mentionné ci-dessous et le plus récent de Paris, montré ici. Il est un pivot d'arts innovants.
- Dans le quartier évité de La Goutte d'Or, au nord, un comédien gaulois* a transformé des rues en scène et un centre majeur présente la musique urbaine et du monde.
* J'utilise se terme parce qu'il indique les origines (« Nos ancêtres les gaulois... ») plutôt que la race (« blancs ») ou la nationalité qui s'applique à tous (« Français »).
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Paris et ses alentours incluent la plus grande concentration d'Asiatiques, de Maghrébins et d'Africains en Europe, mais leur inventivité est presque entièrement ignorée.
- Des publications touristiques ont découvert le défilé spectaculaire du Nouvel An Chinois en 2025, quarante ans après son début. Mais ils ignorent toujours les festivités qui se tiennent pendant trois semaines...
Au boulevard Vincent Auriol, 13e
Le jour avant la parade de 2026
...et le quartier asiatique, éclatant de couleur et débordant de fruits et de légumes à découvrir.
- Barbès, avec son marché florissant sous le métro aérien et le bracelet de commerces maghrébins au long de la voie, est le lieu plus visité de Paris. Mais pendant mes sept années comme membre de l'Office de Tourisme je ne l'ai jamais entendu dire, ou qu'au Ramadan des spécialités maisons vendu au long du boulevard qui le côtoient attirent des foules :
. Pour l'ambiance, cliquez.
- Les coiffures, barbes et moustaches que les jeunes ont mondialement adopté...
Tip Top Coiffure, 84 rue de Ménilmontant, 20e
...viennent des coiffeurs de quartiers Black comme La Goutte d'Or, où d'innombrables styles apparaissent sur les affiches...
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Bouno coiffure, 51 rue de la Goutte d'Or, 18e
Un de quatre barbiers qui se frôle presque, il ferme à onze heurs du soir.
...dont les panneaux de marchés africains sont à l'origine.
Enseigne du marché de Treichville à Abidjan, 1973 (remarquez la coupe « Kennedy ».
- L'apparence peut être une composition par laquelle communiquer :
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| À la rue Doudeauville, l'artère principale |
« L'Art doit exprimer une philosophie. Autrement il n'est que décoration », un critique d'art m'a dit. Ces looks expriment par une affirmation positive d'individualité, dans la communauté homogène et solidaire que les affiches indiquent.
II. SON PASSÉ :
Une ville de rois et d'insurrections
La ville doit son allure en grande partie aux rues vastes, longues et droites qui conduisent le regard vers une cible. Les rois les ont inventé pour souligner leur pouvoir, et la terreur que les révoltes du XIXe siècle a provoqué les a multiplié pour rapidement déplacer l'armée. Mais on réduit les rois à des anecdotes et les insurrections sont si ignorées qu'on croit souvent que les personnages dans ce tableau iconique attaquent la Bastille.
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La Liberté guide le peuple par Eugène Delacroix, 1830-1831 (recadré pour souligner les figures) / zoom
*Cliquer sur « zoom » conduit à l'image originale et aux informations qui la concernent.
- Mais c'est la Révolution de 1830 qui l'inspira. Ses trois jours de combats ont terminé ce que la Révolution française avait commencé : permettre au capitalisme de prendre son envol en éliminant le pouvoir des nobles. L'autre suite : les révoltes endémiques entre 1830 et 1871. On parle ni du capitalisme ni des révoltes.
- La dernière et la plus tragique des séismes est celle de La Commune de Paris, quand de mars à mai 1871 des jeunes inexpérimentés ont dirigé Paris avec le soutien des humbles. Ils ont fait fonctionner la plus grande ville de Continent (population un million et demi) malgré une guerre, un siège et la fuite de la plupart des administrateurs aguerris, en esquissant une société réellement démocratique.
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Proclamation de La Commune, le 26 mars, 1871, gravure anonyme / zoom |
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| Un Peloton d'exécution versaillais pendant la Semaine sanglante par V. Sarday / zoom (« Versaillais » : le gouvernement s'était enfuit à Versailles.) |
Cette peinture faite une génération plus tard s'inspire des illustrations de l'époque et de témoignages de respect à contrecœur malgré eux des adversaires.
La Commune inspire toujours à gauche.
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BANDE-ANNONCE À LA PARTIE II,
UNE APROCHE ÉCONOMIQUE ET INTERCULTURELLE
À L'HISTOIRE
Exemple : l'ostentation efface les profits investissables pour maintenir le statu quo.
Une armée royale en marche (détail), tapisserie du XVIe siècle, publication du musée de la Renaissance
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Ceci est un « blook » qui présente ses idées rapidement par des gros titres et des images.
Il inclut des dessins par Harald Wolff. Comme la grande majorité d'artistes parisiens il est étranger (allemand), et habite non pas un quartier autrefois associé aux artistes (Saint-Germain, Montmartre, Montparnasse) mais une banlieue populaire (Montreuil). Il fait donc partie de la réalité que ces pages décrivent.
L'indexe, sous le menu à droite, donne un accès immédiat aux sujets principaux. Contenu est plus détaillé.
Epilogues et L'Histoire, arme d'éclaircissement montrent leur pertinence plus large.
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Suite,
