YES !
Remarquer ce qui est omis révèle un autre récit et pose des questions à lesquelles on ne pense pas.
- Par exemple, quand des maisons se blottissaient autour de la façade de Notre-Dame, la cathédrale surgissaient au dessus de la vie quotidienne, impression que ses créateurs souhaitaient.
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XXe siècle, Grez image de synthèse |
L'espace permettait un marché, des spectacles religieux et les demandes de pardons avant les exécutions. Mais il était restreint.
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Claude Abron |
- L'immense esplanade de 1853 conduit à la voir de loin. Alors l'église semble plus petite et moins imposante, et le rappel d'éternité disparaît :
Les photos non créditées sont les miennes.
- Cette transformation était autrefois mentionnée et expliquée : plus maintenant.
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Ce guide de Paris souligne l'observation et les forces sociales derrière des événements généralement vus comme politiques, religieuses ou militaires. Mes qualifications : résidente franco-américaine à Paris depuis des décennies, professeur de faculté en histoire aux États-Unis, ici guide touristique (ancien membre de l'Office du Tourisme, je connais ses priorités).
Cette méthode transforme l'image habituelle. Pour sa pertinence plus vaste, cliquez.
Il y a un espace pour des remarques à la fin de chaque page. Les discussions politiques sont bienvenues.
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BANDES-ANNONCES
I. LA VILLE ACTUELLE :
La créativité se déplace en périphérie
où les loyers relativement abordables
et les marques n'envahissent pas.
Le passage sous le métro aérien du 13e,
illuminé pendant 2026 :
Mairie du 13e / video
Ces pages décrivent l'inventivité culturelle du 13e arrondissement à la bordure sud-est de la ville, et du quartier franco-africain de La Goutte d'Or au nord : pour des exemples, cliquez ici et ici. Mais cette créativité est méconnue hors du territoire immédiat.
L'innovation d'immigrés est encore moins familière.
- Le spectaculaire défilé du Nouvel An Chinois, unique en Europe et présente depuis longtemps, n'a attiré l'attention qu'en 2025. Et on passe à côte des couleurs du quartier asiatique et des supermarchés Tang Frères, avec leurs prix modestes et leur pléthore de produits d'Asie.
- Le territoire qui longe les rails du métro Barbès, avec un marché vibrant et un bracelet de commerces maghrébins et le lieu plus visité de Paris : on ne le sait pas.
- Ou que les coiffures, barbes et moustaches que les jeunes ont mondialement adopté...
...viennent des coiffeurs de quartiers Black comme La Goutte d'Or, où les barbiers montrent des affiches de styles innombrables...
Bouno coiffure, 51 rue de la Goutte d'Or, 18e
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...dont l'origine sont des panneaux de marchés africains.
Enseigne du marché de Treichville à Abidjan, 1973 (remarquez la coupe « Kennedy ».
- L'imagination des styles fait partie d'un art par lequel l'apparence devient une composition par laquelle communiquer :
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| À la rue Doudeauville, l'artère principale |
« L'Art doit exprimer une philosophie. Autrement il n'est que décoration », un critique d'art m'a dit. Ces looks sont une affirmation positive d'individualité, et les affiches proclament une communauté homogène et solidaire.
II. SON PASSÉ :
Une ville de rois et d'insurrections
La spécificité qui donne à la ville son allure sont les rues vastes, longues et droites qui conduisent le regard vers une cible. Les rois les ont inventé pour souligner leur pouvoir, et la terreur provoquée par les révoltes du XIXe siècle les ont multiplié pour rapidement déplacer l'armée. Mais on réduit les rois à des anecdotes et les insurrections sont ignorées à tel point qu'on croit souvent que les personnages dans ce tableau iconique attaquent la Bastille.
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La Liberté guide le peuple par Eugène Delacroix, 1830-1831 (recadré pour souligner les figures) / zoom
- Mais c'est la Révolution de 1830 qui inspira le tableau. Ses trois jours de combats ont terminé ce que la Révolution française avait commencé : éliminer le pouvoir des nobles, permettant au capitalisme de prendre son envol et suscitant des révoltés endémiques entre 1830 and 1871. On parle ni du capitalisme ni des révoltes.
- La dernière et la plus tragique des séismes est celle de La Commune de Paris, quand de mars à mai 1871 des jeunes inexpérimentés ont dirigé Paris avec le soutien des humbles. Ils ont fait fonctionner la plus grande ville de Continent (population un million et demi) malgré une guerre, un siège et la fuite de la plupart des administrateurs exercés, en esquissant une société réellement démocratique.
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Proclamation de La Commune, le 26 mars, 1871, gravure anonyme / zoom |
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| Un peloton d'exécution versaillais pendant la Semaine sanglante par V. Sarday, « Les Amis de la Commune de Paris » / zoom (« Versaillais » : le gouvernement s'était enfuit à Versailles.) |
Cette peinture faite une génération plus tard s'inspire des illustrations de l'époque et de témoignages de respect à contrecœur des adversaires.
La Commune inspire toujours à gauche.
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BANDE-ANNONCE À LA PARTIE II,
UNE APROCHE ÉCONOMIQUE ET INTERCULTURELLE
À L'HISTOIRE
Exemple : l'ostentation efface les profits investissables pour maintenir le statu quo.
Une armée royale en marche (détail), tapisserie du XVIe siècle, publication du musée de la Renaissance
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Ceci est un « blook » qui présente ses idées rapidement par des gros titres et des images.
Il inclut des dessins par Harald Wolff. Comme la grande majorité d'artistes parisiens il est étranger (allemand), et habite non pas un lieu autrefois associé aux artistes (Saint-Germain, Montmartre, Montparnasse) mais une banlieue populaire (Montreuil). Il fait donc partie de la réalité que ces pages décrivent.
L'indexe, sous le menu à droite, donne un accès immédiat aux idées principales.
Contenu vous permet de cliquer directement sur des pages spécifiques.
Epilogues suggère leur pertinence plus large.
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Suite,
