YES !
Remarquer ce qui est omis raconte une autre histoire.
- Par exemple, quand des maisons se blottissaient autour de la façade de Notre-Dame...
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XXe siècle, Grez image de synthèse |
L'espace permettait un marché, des spectacles religieux et des demandes de pardon de condamnés avant leur exécution. Mais il était restreint.
...la cathédrale surgissaient au dessus de la vie quotidienne, impression que ses créateurs souhaitaient.
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Claude Abron |
- L'immense esplanade de 1853 conduit à la voir de loin. Alors l'église semble plus petite et moins imposante, et le rappel d'éternité disparaît :
Les photos non créditées sont les miennes.
Autrefois cette transformation était expliquée. Plus maintenant.
Des critiques comparable apparaissent pour le Sacre-Cœur, le tombeau de Napoléon, l'Arc de Triomphe et l'Opéra. Des descriptions d'autres sites célèbres (le Louvre, la place des Vosges, le Palais-Royal, le pont Neuf, Saint-Germain-des-Prés, Versailles...) ne contestent pas la vue habituelle, mais la dépassent en revoyant leur contexte historique. D'autres pages concernent des lieux généralement ignorés (l'église Saint-Paul Saint-Louis, la bande de jardins qui perce une partie de l'est ou qui couvrent un canal).
« Contenu » donne la liste complète.
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Ce guide de Paris souligne l'observation pour le présent et l'économie sous-jacente pour le passé, méthodes qui transforment le récit habituel. Pour leur pertinence plus vaste, cliquez.
Mes qualifications : résidente franco-américaine à Paris depuis des décennies, professeure d'histoire aux États-Unis et à Paris guide touristique. Ancien membre de l'Office du Tourisme (pendant sept ans), je connais de près le récit habituel.
Il y a un espace pour des remarques à la fin de chaque page. Les discussions politiques sont bienvenues.
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BANDES-ANNONCES
I. LA VILLE ACTUELLE :
La communication de masse ne dit pas que les marques ont envahi le centre historique (comme ici, ici et ici) ou que c'est aux périphéries que la créativité actuelle fleurit.
L'illumination du passage sous le métro aérien du 13e, voté par les résidents pour l'année 2026
- Le 13e à la bordure sud-est, autrefois l'arrondissement le plus misérable de la ville, est devenu un pivot d'arts innovants. Il accueil maintenant deux festivals, le Nouvel An Chinois décrit ci-dessous et le plus nouveau de Paris, ici.
- Dans le quartier africain de La Goutte d'Or un comédien gaulois* transforme des rues en scène. Le lavoir où Zola situe la scène clé de l'Assommoir accueil du théâtre et des événements non formatés. Un réfugié iranien a crée un centre majeur pour la musique urbaine et du monde. Des annonces de musique parsèment la rue principale. Les samedis on peut croiser un cortège de musiciens (cliquez sur le premier lien ci-dessus) dont les tenues font aussi partie du quartier (déroulez cette page).
* « Blanc » ou « Français » sont des termes trop vastes.
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Paris et ses alentours incluent la plus grande concentration d'Asiatiques, de Maghrébins et d'Africains d'Europe, mais on ignore leur inventivité.
- Des publications touristiques ont découvert le spectaculaire défilé du Nouvel An Chinois en 2025, quarante ans après son début. Elles se désintéressent toujours des événements qui pendant trois semaines ajoutent à cette fête.
Au boulevard Vincent Auriol, 13e
Elles ne disent rien du quartier asiatique, éclatant de couleur et débordant de produits inhabituels.
- Barbès, avec son marché florissant sous le métro aérien et les commerces maghrébins qui le côtoient, explose d'énergie. Pendant le Ramadan il devient un centre gastronomique, par les spécialités succulentes vendues au long des rails.
- Les coiffures, barbes et moustaches mondialement adoptés...
Tip Top Coiffure, 84 rue de Ménilmontant, 20e
...viennent de quartiers comme La Goutte d'Or, où les barbiers s'alignent au long des rues...
Bouno coiffure, 51 rue de la Goutte d'Or, 18e
Un de quatre barbiers qui se frôlent presque. Il ferme à onze heurs du soir.
...proposant d'innombrables styles par des affiches...
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...qui proviennent des panneaux de marchés africains.
Enseigne du marché de Treichville à Abidjan, 1973 (remarquez la coupe « Kennedy »).
- Ils font partie d'un art nouveau, où l'apparence devient une composition :
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| À la rue Doudeauville, l'artère principale |
« L'Art doit exprimer une philosophie. Autrement il n'est que décoration », un critique d'art m'a dit. Ces looks expriment par une affirmation positive d'individualité, dans la communauté homogène et solidaire que les affiches indiquent.
II. SON PASSÉ :
Une ville de rois et d'insurrections
Paris doit une grande partie de son allure aux rues vastes, longues et droites qui conduisent le regard vers une cible. Les rois les ont inventé pour souligner leur pouvoir, et la volonté de déplacer rapidement l'armée pour écraser les insurrections en explique leur multiplication au XIXe siècle.
Mais on réduit les rois à des anecdotes et les révoltes sont effacées : on croit même que ces personnages attaquent la Bastille, quand le tableau honore la Révolution de 1830 oubliée.
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La Liberté guide le peuple par Eugène Delacroix, 1830-1831 (recadré pour souligner les figures) / zoom
*Cliquer sur « zoom » conduit à l'image originale et aux informations qui la concernent.
- Ses combats de rue ont terminé ce que la Révolution française avait commencé — éliminer le pouvoir des nobles, ce qui a permis l'envol du capitalisme. Une autre suite : l'appauvrissement des humbles, ce qui explique les révoltes endémiques.
On parle ni du capitalisme ni des révoltes. Pour leur histoire, cliquez ici, pour la terreur que les « barbares » provoquaient ici et pour la transformation urbaine qui suivit, ici.
- La dernière et de loin la plus importante des séismes est celle de La Commune de Paris, quand de mars à mai 1871 des jeunes inexpérimentés ont dirigé Paris avec le soutien des humbles. Ils ont fait fonctionner la plus grande ville de Continent (population un million et demi) malgré la fuite de la plupart des administrateurs expérimentés, un siège et une guerre. Ils ont aussi esquissé une société réellement démocratique.
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Proclamation de La Commune, le 26 mars, 1871, gravure anonyme / zoom |
L'appelation « la Semaine sanglante » rappelle la férocité de leur répression.
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| Un Peloton d'exécution versaillais pendant la Semaine sanglante par V. Sarday / zoom (« Versaillais » : le gouvernement s'était enfuit à Versailles.) |
Cette peinture faite une génération plus tard s'inspire d'illustrations d'époque et de témoignages de respect à contrecœur des d'adversaires.
La Commune inspire toujours à gauche.
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BANDE-ANNONCE À LA PARTIE II,
UNE APROCHE DU PASSÉ
ÉCONOMIQUE ET INTERCULTURELLE
Exemple : l'ostentation efface les profits investissables pour maintenir le statu quo.
Une armée royale en marche (détail), tapisserie du XVIe siècle, publication du musée de la Renaissance
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Ceci est un « blook » qui présente ses idées rapidement par des gros titres et des images.
Il inclut des dessins par Harald Wolff. Comme la grande majorité d'artistes parisiens il est étranger (allemand), et habite non pas un quartier autrefois associé aux artistes (Saint-Germain, Montmartre, Montparnasse) mais une banlieue populaire (Montreuil). Il fait donc partie de la réalité que ces pages décrivent.
L'indexe, sous le menu à droite, donne un accès immédiat aux sujets principaux. Contenu est plus détaillé.
Epilogues et L'Histoire, arme d'éclaircissement montrent leur pertinence plus large.
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Suite,
