MENU : 6.2.4. Ruines. Vengeance. Évolution.
L'EMPREINTE URBAINE DE LA COMMUNE ET SON CHANGEMENT
Un tiers de la ville recouvert de gravats. Une église monstrueuse. Un remaniement quand des grèves remplacent les révoltes...
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Suite,
jeudi 31 juillet 2014
mercredi 30 juillet 2014
L'ACCENT SUR LES RUINES COMMUNARDS
LE RÉCIT HABITUEL APPUIE LES RUINES QUE LES COMMUNARDS ONT LAISSÉ... OUBLIANT CELLES DE L'ARMÉE
Par exemple :
- La Bibliothèque nationale introduit des documents de La Commune par une photo de l'Hôtel de Ville. Il est vrai qu'elle ait été incendiée sur l'ordre de Ferré, mais la destruction par l'armée était aussi terrible.
- L'animateur d'une série télévisée déclare que les Communards ont brûlé le château de Saint-Cloud — six mois avant qu'ils aient existé.
-- Secrèts d'HIstoire par Stéphane Bern:
La du Barry, coup de foudre à Versailles" (2016), disparu du web
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Le Gouvernement de Défense nationale le bombarde le château le 13 octobre 1870. La Commune est déclarée le 27 mars 1871.
Le Point du Jour [une banlieue de ouest] après le passage de l'armée de Versailles en mai 1871 (1871-1876) / zoom
-- Musée Carnavalet, pas exposé
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Des officiers de l'armée, qui se méfiaient de leurs troupes,
préféraient le bombardement au combat
- Ses obus ont causé les premières incendies, et beaucoup d'autres. Aussi, ils ont fait démolir des maisons pour contourner des barricades, plutôt que de les attaquer de face :
Cette carte postale envoyée en 1908 montre la durée du souvenir.
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Destruction à la rue de Rivoli face au Louvre, « Illustrated London News » |
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Aussi, des propriétaires, qu'on suppose soutenaient Versailles, ont eux-mêmes brûlé leurs immeubles :
« Saura-t'on jamais les spéculateurs véreux, les commerçants à bout de ressources, les hommes aux portes de la banqueroute, qui usèrent de l'incendie pour liquider leur situation et combien crièrent, A mort les pétroleuses ! qui venaient d'allumer le pétrole ».
Un homme qui avait brûlé sa maison pour obtenir des primes d'assurance est condamné à dix ans de travaux forcés.
-- Lissagary, Appendice XXI
Savoir quel bord a le plus détruit
est impossible.
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Suite,
mardi 29 juillet 2014
LES INCENDIES COMMUNARDS RÉELLES
ILS BRULENT DES BÂTIMENTS SYMBOLIQUES MAIS ÉPARGNENT
LES DEMEURES « DES RICHES » (SAUF CELLE DE THIERS)
Des pompiers viennent depuis Bruxelles.
-- Victor Hugo, Choses vues (son journal), le 25 mai 1871
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auparavant, la copie ne se sent pas : « Les monuments reconstruits ont revêtu cette belle robe grise qui leur donne un air
de tranquille et respectable vieillesse »...
-- Vuillaume
Exceptions :
- L'Hôtel de Ville
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Prise de l'Hotel de Ville : le pont d'Arcole (détail) d'Amédée Bourgeois, 1830 / zoom |
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John Orgilby Immobilier (photo disparue du web) |
- Le palais des Tuileries...
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Un Jour de revue sous l'Empire en 1810 par Hippolyte Bellangé, 1862 / zoom |
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Zoom |
...aurait pu être restauré...
Ruines du palais des Tuileries par Ernest Meissonnier, années 1870 / zoom
...mais des dirigeants de la nouvelle république fragile ne voulaient pas ressusciter ce symbole de monarchie, et maintenant on traverse un vide :
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Les incendies ont inspiré des spectacles à l'étranger
et les ruines ont été une destination touristique
pour une génération :
Affiche newyorkaise de 1891 vendue sur le web
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lundi 28 juillet 2014
LE BRASIER EN CONTEXTE
ON ASSOCIE LES COMMUNARDS AUX INCENDIES QUI ONT DÉTRUIT UN TIERS DE LA VILLE
Mettez-les en contexte.
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Le feu, une arme de guerre
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Les Français à Moscou par un artiste allemand inconnu, années 1820 / zoom. (Remarquez le cheval blanc.) |
- Les Russes ont brûlé Moscou.
- Les Anglais, Washington.
- Les Français, des villages algériens.
- En 1934 l'agitation qui mena à la victoire du Front Populaire a commencé par des feux allumés autour d'un bastion pour écarter la police.
- En 2022 des résidents de Kiev ont préparé des barricades de feu en s'attendant à une attaque russe.
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Le patrimoine, une préoccupation récente
- Seule les coûts de démolition a sauvé Notre-Dame et Versailles, avant que Notre-Dame de Paris transforme les idées du Moyen-Âge et que Louis-Philippe transforme un palais en musée (en détruisant une grande partie de son décor).
- Le Baron Haussmann démolit les églises médiévales des quartiers populaires.
- Les Occidentaux tentent de protéger le patrimoine que depuis les années 1960, et aujourd'hui encore perdent souvent face aux constructeurs.
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Les feux communards étaient en partie pratiques : incendier la Mairie et la Préfecture de Police détruisaient les témoignages, et les flames créaient des barrières derrière lesquels se retirer.
Récit italien de La Commune, origine de la peinture inconnue / zoom (dérouler jusqu'à la fin)
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Mais aussi, beaucoup de communards « étaient fou de désespoir et rien ne les arrêterait ». Il ont posé des explosifs sous le Panthéon et prévoyaient de faire exploser ses voisins, la Bibliothèque Sainte-Geneviève avec ses manuscrits du XIIe siècle et l'église du XVe, Saint-Etienne du Mont...
-- Récit de Jules Vallès
...qui loin des artères de la rive gauche construites par Haussmann, avaient survécu à ses destructions.
- D'après la légende les prières de Sainte Genevieve sauvèrent Paris des Huns. Cette église abrite sa sépulture, d'où les processions pour sauver la ville des calamités commençaient :
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- L'église :
Interieur de Saint-Etienne-du-Mont par Emile-Antoine-François Herson, 1864 / zoom
Cette photo et celles qui suivent sont par Pamela Spurdon
- Minuit à Paris de Woody Allen commence à ses marches.
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Vallès, le maire et d'autres ont sauvé ces édifices, et des communards différents ont sauvé le Louvre :
« Vous croyez terrifier les ruraux mais c'est les nôtres que vous terrifiez ! Les vielles dames vous appelleront des brigands ! »
« Nous devions le leur répéter pendant une heure, les tenant par le bouton de la tunique... »
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Nous qui bénéficions de ces sites remarquables remercions les communards qui les ont préservé.
Passons au monument spectaculaire et sinistre
que La Commune a involontairement inspiré.
samedi 26 juillet 2014
LA BUTTE SACRÉE
LES HAUTEURS SONT SOUVENT VÉNÉRÉES ET LA BUTTE MONTMARTRE,* SOMMET DES DRUIDES ET DES DIEUX ROMAINS, EST DEVENUE LE SITE FONDATEUR DE LA FRANCE
*« Mont des martyrs »
Le tableau complet est en fin de page.
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Vitrail dans une église de l'Aube / Internet, site et photographe non nommés |
| La Crucifixion du Parliament of Paris (détail), maître inconnu, mi-Xe siècle / zoom |
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Ce sommet, le plus haut de la région parisienne, est associé au Calvaire et un couvent y a été construit :
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Piéta de Saint-Germain-des-Prés (détail), XVIe siècle / zoom |
Il est détruit à la Révolution. Des constructions profanes sont apparues, mais l'église du XIIe siècle, parfait pour les six cents habitants, est restée.
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Richard Nahem
Saint-Pierre de Montmartre
Même avant l'armistice avec la Prusse des catholiques de droite y prévoyaient une église infiniment plus importante. Elle serait, disaient-ils, une expiation pour l'anticléricalisme cause de l'imminente défaite française.
Sur cela arriva La Commune.
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lundi 21 juillet 2014
« L''ACROPOLE DE LA RÉVOLUTION » (dit Louise Michel)
LA CHAÎNE D'ÉVÉNEMENTS QUI CONDUISENT À LA COMMUNE CULMINENT AU SOMMET DE LA BUTTE, QUI DEVIENT UN LIEU DE MARTYRE
Histoire de la Révolution de 1870-1871 par Jules Claretie, 1872
Paris après le siège - le parc d'artillerie de Montmartre
- Lointaine, distante et misérable, Montmartre fait partie de la ville que les humbles contrôlent. Donc 171 des canons saisis avant la marche prussienne sont déposés sur le vide à son sommet.
- Les gardes y établissent leur chef-lieu pour les protéger.
- C'est là où ils retiennent les généraux, et dans la cour que se passe le lynchage.
Le premier objectif de l'armée : neutraliser les canons et châtier
- Plutôt que de se diriger vers le centre d'où partent les artères vers les bastions communards, après leur entrée à Paris et leurs premiers massacres, les soldats grimpent la pente de la butte. Il n'y a pas d'obus pour les canons et les combattants sont ailleurs. Les versaillais saisissent la butte, qui ne résiste pas.
- Ils s'emparent de 47 résidents au hasard et les emmènent au lieu du lynchage. Quand ils les ordonnent de s'agenouiller une femme qui tient un bébé crie, « montrons à ces misérables que nous savons mourir debout ! »
-- Lissagary
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| Le Cri du peuple de Jacques Tardi (Castermann 2004), YouTube |
- Les Versaillais arrêtent d'autres résidents les jours suivants. Ils les obligent de longuement regarder le mur, puis les fusillent.
-- Lissagary, Appendice XVIII
Le supplice d'Eugène Varlin
Fils de paysan pauvre, relieur qui lit les livres sur lesquels il travail, membre de la Première International, organisateur du premier syndicat à accepter les femmes en souhaitant qu'elles soient payés comme les hommes, co-fondateur d'un restaurant coopératif qui a fourni huit mille repas, membre du Comite Central puis élu député à La Commune.
Il assume les humbles taches qui permettent à la Ville de fonctionner, s'oppose à la violence de Ferré et d'autres, tente d'empêcher la fusillade d'otages de la rue Haxo et se bat sur les barricades.
Il assume les humbles taches qui permettent à la Ville de fonctionner, s'oppose à la violence de Ferré et d'autres, tente d'empêcher la fusillade d'otages de la rue Haxo et se bat sur les barricades.
-- Biographie :
Eugène Varlin par Jacques Rougerie
- La légende
Quand la dernière barricade tombe, épuisé il se couche sur un banc. Un prêtre le reconnaît et le dénonce. On le traîne vers la butte, suivi d'une horde « pour au moins une heure, sous les insultes et la grêle des coups, il devint un hachis de chair, l'œil pendant hors l'orbite. »
-- Lissagary- La réalité
Les ruelles que prend le cortège ne peuvent contenir qu'une cinquantaine de personnes, et pour maintenir leur contrôle de la violence des soldats protègent Varlin. Mais une foule suit en hurlant, crache sur lui, fait durer la souffrance et applaudit quand il est fusillé.
-- Vuillaume, Mes Cahiers rouges: la mort de Varlin.
Il décrit l'itinéraire qu'il a lui-même suivi et examine les récits,
y compris celui d'un témoin.
y compris celui d'un témoin.
- « Il est mort crânement », dit un journaliste de droite.
-- Lissagary, Appendice XVIII
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La femme avec le bébé, les autres martyrs et le calvaire de Varlin font de la Butte un symbole communard.
Maximilian Luce, un peintre anarchiste qui admire Varlin,
la place en arrière-plan pour associer son martyr à celui de Saint Denis :
L'Exécution de Varlin, vers 1915 / zoom
Ce sommet devient un symbole
pour les vainqueurs aussi.
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