dimanche 30 août 2015

V.2. 1830 : LE PEUPLE DUPÉ


MENU: 5.2. 1830: le peuple dupé

CETTE PEINTURE OFFICIELLE MONTRE TOUTES CLASSES SOCIALES RÉUNIES AUTOUR DU NOUVEAU ROI, PASSANT DEVANT LES BARRICADES DE 1830 PAS ENCORE DÉMOLIS

Le duc d'Orleans, se rendant à l'Hotel de Ville, traverse la place du Châtelet, le 31 juillet 1830 par Prosper Lafaye, 1830 / zoom 



La cohésion sociale sera aussi imaginaire
que le cheval blanc
dans cette œuvre de propagande,
que le musée Carnavalet met en évidence.

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samedi 29 août 2015

5.2.1. DES CLASSES SOCIALES DONT LES BUTS DIVERGENT


LES REBELLES DE 1830 VEULENT TOUS UNE RÉPUBLIQUE — AUX OBJECTIFS CONTRAIRES

L'unité entre les humbles et les bourgeois dans ce tableau que le nouveau gouvernement commanda dure environ six mois. 

           Le duc d'Orléans en route vers l'Hôtel de Ville croise la place du Châtelet, 31 juillet 1830 par Prosper Lafaye, 1830 / zoom

Pour les étudiants, les journalistes et les intellectuels la « République » est un gouvernement sans roi, avec le suffrage universel mâle, une presse libre et l'égalité devant la loi :

  • Beaucoup croient que les pauvres doivent travailler pour qu'une élite (eux-mêmes) puissent créer.
-- Écrivains contre la Commune de Paul Lidsky, 1999
  • Leurs modèles viennent de l'Antiquité, dont les sociétés étaient basées sur l'esclavage.

Pour « le peuple », c'est-à-dire des boutiquiers, des artisans et des employés...*

*Leurs opposants les considèrent « la lie du peuple » mais les archives policières montrent que les marginaux sont rares : La Foule dans la Révolution française de Georges Rudé (1959). Cette conclusion s'applique aussi aux temps ultérieurs. 

  • Elle sera une société plus juste.
  • Leurs modèles sont les jacobins égalitaires de la Révolution française, qui peuvent être leurs grandparents. 
# # #

Leurs adversaires : les vainqueurs de 1830, banquiers, industriels, haut fonctionnaires et les privilégiés dans leur ensemble... 

  • Les républicains sont « ces enfants dégénérés de la bourgeoisie, qui au travail fructueux et calme préfèrent les discussions politiques décevants dans les tavernes et soulever, exciter, guider l'ouvrier qui, sans eux, resterait tranquillement à son labeur. »
-- Souvenirs de l'année 1848 par Maxime du Camp, 1876

       -- Illustration du XIXe siècle, Internet, sans source

  • Ils associent les républicains avec l'anarchie et la monarchie avec l'ordre : « La digue contre le torrent qui nous emportera tous, est le roi, seulement le roi... »
-Lucien Leuwen de Stendhal, 1836, non publié de son vivant par crainte qui ce roman ironiquement critique lui coûte son poste de fonctionnaire. 

         « Quarante-quatre francs pour le cadre et cinq pour la lithographie »
Portrait de Louis-Philippe dans Lucien Leuwen 

L'héro jeune, honnête, inexpérimenté, est envoyé par son ministre en province, où ses remarques sincères choquent ses interlocuteurs. Mais le lendemain « Lucien était si fatigué qu'il n'a rien dit de déplacé et on le trouva tout à fait convenable ».

Se connaissant peu et face au même ennemi,
les républicains s'unissent.

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vendredi 28 août 2015

5.2.2. PEUPLE ANONYME, HÉROS BOURGEOIS


LES HUMBLES : EN PEINTURE UNE MASSE ANONYME, EN
LITTÉRATURE DES CLICHÉS OU DES MENACES    

Les tableaux de 1830 montrent les rares rebelles bourgeois au centre et de face, les humbles une fouleainsi que dans les images de guerre (déroulez la page).

Les exceptions confirment la règle :

  • Un homme du peuple est vu de profile dans un côté du tableau, mais de l'autre trois bourgeois paraissent de pleine face :


     Combat de la rue Rohan, le 28 juillet 1830 par Hypolyte Lecomte, 1831, zoom


 
  • Des personnages dont on voit les visages sont deux étudiants, un cadavre bien habillé, quelqu'un portant un chapeau haut-de-forme, un homme en élégante veste brune luttant avec un garde et trois gardes. Les blouses blanches de deux plébéiens éclairent le centre, mais il sont vus de dos :  


          Prise du Louvre le 29 juillet 1830, massacre des gardes suisses de Louis Bezard, 1832 / zoom

 


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En fiction...

  • Les « bon pauvres » sont des saints, des victimes, des domestiques dévoués ou des bénéficiaires reconnaissants de la charité de gens aisés.

    • Les Misérables (1862)L'héro est un paysan qui passe quatorze années aux galères pour avoir volé une miche de pain. Forçat en cavale il sauve un blessé en soulevant un wagon, bien qu'il sait que sa force révélera son identité :


    • Les Mystères de Paris (le premier roman français sur le crime, un « best-seller » en 1848). L'héroïne, une ancienne prostituée angélique, s'avère être la fille d'un prince. En repentir pour cette profession, qu'elle n'exerça qu'une semaine et parce que forcée, elle devient religieuse. Ensuite elle meurt.



    • La Case de l'Oncle Tom (1852). l'héro est si notoirement docile que parmi les Blacks américains, être appelé « Oncle Tom » est une insulte :


    • Les Quatre Filles du Docteur Marsh (1868).  Les jeunes filles offrent leur petit-déjeuner de Noël, préparé par une fidèle domestique, à une femme démunie avec des petits enfants et un nouveau né. « Des anges ! », elle s'écrie. « Des drôles d'anges en moufles et foulards », dit l'héroïne, dont l'humour ne cache pas l'auto-satisfaction de l'auteure :


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Être autre chose est une menace :

  • Les Mystères de Paris. la méchante qui force l'héroïne à se prostituer représente la pauvreté criminelle, sans arrière-plan ou nuance :


  • L'Histoire de l'Hôtel de Ville, roman de second ordre intéressant pour ses platitudes. Une illustration contraste l'héro bourgeois et les criminels pauvres :

     Les Oubliettes du Grand-Châtelet par Jules Beaujoint, 1882

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Le mépris d'un chef de bataillon bourgeois pour son collègue ouvrier 

Quel n’a pas été notre étonnement, lorsque nous avons appris que, ne sachant aucunement manier l’épée, notre chef de bataillon cherchait à se consoler de son ignorance en essayant de manier la plume.

Citoyen Varlin, permettez-nous de vous dire en terminant que le 193e bataillon vous pardonne, facilement et sans rancune, l’étrange égarement d’esprit auquel vous êtes en proie ; nous concevons, en effet, parfaitement que la transformation subite d’un homme qui quitte les outils qu’il n’aurait jamais dû abandonner pour une épée trop lourde pour ses forces suffirait à elle seule pour tourner des têtes plus solides.
-- Extrait de lettre à Eugène Varlin (déroulez la page)
 pendant le siège de Paris en 1870,


L'alliance entre républicains 
 ne peut durer.
 
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samedi 22 août 2015

5.2.3. UN MOT DE PLUS SUR LES HÉROS BOURGEOIS


ILS SONT HONNÊTES, BRAVES, DÉSINTÉRESSÉS...

L'héro du tableau iconique indique une réalité : 

 La Liberté guide le peuple (détail) par Eugène Delacroix, 1831

  • « Un autre chef de parti, aussi honnête que l'autre ne l'était pas mais bien plus fou, car il s'agitait beaucoup sans le moindre espoir de gagner de l'argent. »
-- Lucien Leuwen, 1836


Il est parmi les cinq ou six combattants républicains que Thiers (introduit à la page suivante) invite à rencontrer Louis-Philippe. Quand la conversation s'étiole, Thiers tape Clément sur l'épaule...

Harald Wolff

-- « Ne ferait-il pas un beau colonel ? » 
-- « Croyez-vous que nous sommes des filles à vendre ? Jamais je ne servirais votre cause ! »
-- Thiers, bourgeois et révolutionnaire par Georges Valence, 2007

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Mais comme d'autres républicains il réprimera les humbles aussi férocement que le feront les conservateurs :

« Eux que nous avons vu fiers devant l'Empire
furent pris d'épouvante de la révolution...
sous des noms nouveaux
on continuait à moudre les déshérités ». 
-- Louise Michel, à suivre
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vendredi 21 août 2015

5.2.4. LA GRANDE PEINTURE POUR LA LIBERTÉ, FERVENTE ET ÉQUIVOQUE


LA DÉESSE PLÉBÉIENNE ET LE COMBATTANT POPULAIRE VU DE FACE RENDENT LE TABLEAU EXPLOSIF

Louis-Philippe hésite à acheter le tableau et quand une autre insurrection éclate six mois plus tard, cesse de d'exposer l'œuvre qui sera le tableau iconique de la France.

  La Liberté qui le peuple par Eugène Delacroix, 1831, zoom: rogné pour accentuer les personnages 

Le capitalisme sans entraves qu'apporte la Révolution de 1830 aggrave la vie des humbles :* « Peuple affranchi dont le bonheur commence » est le titre ironique de cette gravure.

 * La population trop pauvre pour être imposée est de 68% en 1833 et de 72,2% en 1846. (Haussmann par Michel Carmona, 2000, p. 177)


                                                                                         De Jean-Charles Traviés de Villiers, 1831 / zoom


« 10,000 de liste civile, budget d'un milliard, impôts augmentés, lois de privilège, arrestations et visites illégales, arrestations sans motifs, prisons encombrées, coups de bourse, marchés onéreux, paix honteuse, commerce anéanti, couleurs nationales proscrites, patriotes assassinés, assommeurs publics payés, trésor gaspillé, sinécuristes, traitres de lèse-nation et peuple misérable. 

Peuple affranchi, dont le bonheur commence,
croise les bras après ton œuvre immense !
Peuple ! Repose toi ! » 

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Le chef d'œuvre est ambigu : la liberté pour qui, avec quel but concret ?

Comme presque tous les intellectuels de son époque Delacroix applaudit « le peuple » quand sa force impose des objectifs bourgeois, mais approuve son massacre quand il combat pour lui-même.

Une exception prouve la règle.

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jeudi 20 août 2015

5.2.5. À L'ARC DE TRIOMPHE, UNE ODE AMBIGUË AU PEUPLE


LOUIS-PHILIPPE FINIT LE MONUMENT QUE NAPOLÉON AVAIT COMMENCÉ, ESPÉRANT RÉUNIR LES FRANÇAIS AUTOUR DE LUI
(INAUGURÉ EN 1836)

Pour remercier les humbles qui l'ont amené au pouvoir, des soldats sont vus comme hommes du peuple pour la première fois: 

Claude Abron

Jusqu'alors les guerriers étaient montrés comme Romains,
qu'ils soient rois, nobles — adversaries inclus — ou mercenaires...

Louis XIII à  la place des Vosges             Louis XIV au musée Carnavalet  

      Louis XIV à la porte Saint-Denis, 1674 / Carolyn Ristau

 Un noble se bat contre un autre noble.


   La Paie des soldats, tapisserie Les Fruits de la guerre. 1546-1548,  Musée de la Renaissance / zoom

...tandis que les forces de base sont anonymes...

   L'Ange de la mort vainc Sennarcherib, XVIIe siècle / zoom


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Mais sur la frieze au sommet de l'Arc les soldats des armées de la Revolution et de Napoléon sont courageux, déterminés, individualisés, ordinaires...

Photos du diorama au sommet de l'arche




 ...et requièrent des jumelles pour être déchiffrés.

     Claude Abron
 
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