TROIS DES QUINZE MARIANNES* DONT LES PHOTOS ENTOURAIENT LE PANTHÉONS POUR HONORER LE JOUR DES FEMMES EN 2021 ÉTAIENT BLACKS
*Marianne : le symbole de la République
Fatoumata Kébé, astrophysicienne spécialisée en débris spatial, fille d'une femme de ménage malienne ; Fanny Glissant, cinéaste d'origine martiniquaise ; Clarisse Agbeguenon, La championne de judo d'origine togolaise.
Trois Mariannes Blacks, « Entrée to Black Paris » (en anglais)
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Au même moment, deux nouvelles sculptures célébraient des héros noirs :
(Au parc du General Catroux, 17e, 2020-2021)
- Le général Alexandre Dumas Davy de la Pailleterie, le général herculean dont Napoléon était jaloux. Il était né esclave car sa mère, Marie-Cessette Dumas, était une esclave antillaise, et comme enfant il avait lui-même été vendu comme esclave.
Il était le père d'Alexandre Dumas.
En sa mémoire, une évocation de l'esclavage
Par Jacky Poulier / zoom avec une courte biographie
L'attitude à laquelle elle était confrontée
« Et comme rien n'arrête des gens sans éducation, et dont la violence est l'essence du caractère, ils se livrèrent aux plus grands excès [...]. Trente mille étaient en pleine insurrection et avaient déjà incendié deux cent dix-huit plantations de sucre et massacrés trois cent blancs [...] Les commerçants de Le Havre et des autres ports du royaume offrirent tous ceux de leurs bâtiments qui étaient armés pour le transport des troupes [...] »
-- Mémoires de Madame la duchesse de Tourzel, gouvernante des enfants de France,
ed. 1957, pp. 251-252
La mulâtresse Solitude, la biographie fictionnalisée de André-Schwarz-Bart (1972), est obligatoirement inventée car on sait peu sur elle. Mais le contexte est réel.
Par Ousmane Sow (déroulez), 2015. zoom
Toussaint-Louverture, général de la Révolution de Haïti (1791-1804), seule révolution victorieuse d'esclaves.
Clarisse, nourrice et esclave par Woodly Caymitte, dit Filipo, 2024
Elle nourrit un enfant blanc. Son enfant, noir, pleure.
- Bordeaux
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Les sapeurs de Congo-Brazzaville moquaient les conquérants blancs en exagérant leurs tenues. Aujourd'hui il les transforment en art.
Les imprimés « wax », portés dans toute l'Afrique subsaharienne et presque nulle part ailleurs.
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Suite,









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