Elles célèbrent des événements royaux tels des couronnements, des victoires, des mariages ou des visites de princes.
-- Pour une description des entrées parisiennes : Annales, 1986
Ce sont des moments heureux : remarquez le fou
L'Entrée de la reine Isabeau de Bavière à Paris le 22 août 1389, « Chroniques de Froissart » / zoom
Des trompettes. Des bannières. Des tapisseries ou des étoffes splendides pendues aux fenêtres. Des querelles de précédence. Des fontaines d'où coule le vin.
Des haltes pour des spectacles soulignent le fun, les tenir sur les mêmes lieux assure l'immuabilité
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Entrée d'Isabel de Bavière, 1389
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La croissance du pouvoir monarchique apporte des changements
- Au XVIe siècle la mythologie affirme la supériorité du roi
L'Entrée de Henri II, roi de France, à Rouen, le 1er octobre 1550, 1557 / zoom
- Au XVIIe on dit entrées royales, il n'y a ni haltes ni performances car le spectacle est le roi et les processions commencent à la prison de la Bastille.
- Déplacer le lieu de rencontre reflète le nombre croissant de participants :
- En 1610, les participants de l'entrée de Louis XIII se rencontrent dans l'espace devant la porte qui côtoie la Bastille
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On le montre petit parce qu'il n'a que huit ans. Il porte un costume d'adulte comme tous les enfants.
- En 1628 l'entrée qui célèbre la défaite des protestants s'organise hors la ville (le plus petite colline survole le Belleville actuel)
Remarquez les soldats en tenue romaine.
- En 1660 l'entrée de Louis XIV réunit tant de monde qu'elle se constitue loin à l'est, à l'actuelle place de la Nation.
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Pour saisir l'importance
du changement de point de départ,
revenez au chemin original.
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