DES REBELLES STUPÉFIÉS DIRIGENT LA PLUS IMPORTANTE VILLE DU CONTINENT POUR SOIXANTE-DOUZE JOURS
Ils laisseront l'esquisse d'une société basée sur l'égalité, l'humanisme et l'intégrité avant d'être férocement écrasés.
« Le dernier Combat au cimetière du Père Lachaise » (détail) de H.F.E. Philippoteaux
« Ils ont échoué à cause de leur grande décence. »
-- Karl Marx
- Les veuves de soldats versaillais reçoivent des pensions.
- Les ambulanciers et les infirmières secourent aussi les blessés ennemis.
- Il il n'y a pas d'expropriations et on ne touche pas à l'or de la Banque de France.
Mais « On ne mélange pas la légalité et la révolution », a dit Lefrançois, et des révolutionnaires ultérieures ont sévèrement critiqué ces derniers choix.
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Principaux objectifs et décisions
1. Promouvoir la rationalité : la séparation de l'Église et de l'État est votée immédiatement et unanimement.
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Journal de la Commune, Raspou'team |
Les prêtres et les religieuses peuvent conforter des blessés s'ils les demandent. Mais autrement ils sont absents car, croient les Communards, ils ajoutent à leur souffrance en les blâmant pour avoir combattu Versailles.
Il y a néanmoins un respect partagé : le Directeur de l'Hôtel-Dieu admire les religieuses et les laisse dissimuler un autel derrière un grand bouquet de lilas, et il survit à la répression parce qu'elles le cachent dans leur couvent.
Il y a néanmoins un respect partagé : le Directeur de l'Hôtel-Dieu admire les religieuses et les laisse dissimuler un autel derrière un grand bouquet de lilas, et il survit à la répression parce qu'elles le cachent dans leur couvent.
-- Vuillaume
2. Contester l'hiérarchie sociale
- S'appeler « citoyen »
Un frémissement parcourt la salle quand un orateur utilise le terme pour la première fois depuis la Révolution (en été 1870).
-- Gustave Lefrançais
Par contre, « ici nous n'avons pas de citoyens, que des messieurs et des dames », dit un habitant de beau quartier.
-- Tombs
- Enseigner un métier manuel aux enfants de tout milieux
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Affiche à l'exposition de 2016 à la Mairie de Paris (en 2016) |
La petite affiche fait appel aux artisans et aux artistes pour enseigner leurs spécialités. Une rémunération n'est pas mentionnée.
3. Définir l'art comme tout fait avec ardeur et le faire entrer dans la vie quotidienne
Œuvre d'art de la Commune : la barricade du cordonnier Napoléon Gaillard.
« Ils étaient devant une autre barricade [...]. Quel triomphe d'ingénierie ! Quelle choquante grandeur. Et elle bloquait la plus majestueuses des rues [...] des ouvriers avaient été payés pour élever cette barricade. Ils avaient commencé et arrêté à des moments précis. Quelqu'un avait consulté un plan et dit à d'autres quoi faire. Des brouettes étaient alignées, attendant devant une immense montagne de terre. Demain ils recommenceraient. »
-- Les Feux de la liberté de Lydia Syson, 2015 (en anglais)
- Changements adoptés : la gratuité des musées ; les monuments, les théâtres, les musées et les galeries d'art gérés par des artistes ; une chorale pour une école de garçons.
- Changements projetés : les écoles enseigneront le dessin, la gravure et la sculpture sur bois ; les constructions financées par la Ville incluront une œuvre d'art.
4. Mobiliser les énergies, transférer le pouvoir :
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Zoom |
- Des auxiliaires « peu payés mais consciencieux » aident la police et la poste.
- Le personnel des services sociaux élira les dirigeants.
- Les employés peuvent gérer les établissements dont les patrons sont partis
-- Les Services publiques sous Commune, ed. Les Amis de la Commune
5. Encourager les coopératives
Le nouveau Babylone
Les coopératives de l'Union des femmes produisent les uniformes de la Garde, sont ambulancières et infirmières et fabriquent des sacs de sable pour des barricades.
Elles serviront de modèle pour les coopératives yougoslaves après la Deuxième Guerre Mondiale.
6. Arrêter les guerres et promouvoir une vision universaliste : la milice doit protéger contre le pouvoir, le contraire des armées permanentes qui le protègent
-- Déclaration du Comité Central, le 22 mars déjà,
cité dans La Commune détruit la colonne Vendôme « Gavroche,» n° 44, 1989,
indiqué dans macommunedeparis.com
Suite de l'image ci-dessus
- Des ouvriers d'Italie, de la Pologne, de la Belgique et du Luxembourg se battent sur les barricades.
- Des étrangers, souvent de l'International, jouent un rôle officiel :
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| Raspou.team |
« Fidèle à la tradition internationaliste de 1848, la Commune encourage officiellement la participation des étrangers. Un juif hongrois, ouvrier bijoutier membre de l'AIT [Association Internationale des Travailleurs...] est même élu au conseil de la Commune par le XIIIe arrondissement. Leo Frankel devient le délégué à la commission du Travail et de l'Échange, et participe à ce titre à l'œuvre sociale de la révolution. La commission des élections qui valide son élection le 30 mars 1871, érige en principe la citoyenneté des étrangers, en considérant "que le drapeau de la Commune est celui de la République universelle" ».
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- Jusque la catastrophe de la fin la violence est surtout verbale et une guillotine est publiquement brûlée :
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Zoom |
Les mesures répressives, qui sont des mesures d'auto-défense dans le combat contre les Versaillais, mais peu appliquées : des otages sont arrêtés mais presque jamais exécutés (à suivre), les journaux versaillais paraissent malgré l'interdiction, en principe tout les hommes doivent se battre mais des « petits crevés » ne le font pas...
-- Brandely, Les Historiens contre la Commune, 2024, p. 62 et seq.
- L'attitude pacifique est celui du petit peuple : par exemple, les danseuses du french cancan brandissent des jupons blancs comme des bannières de paix, avant et après La Commune.
-- Jupons blancs : Nadège Maruta, historienne et chorégraphe du cancan
Internet, sans source
« Le Quadrille à l'Élysée-Montmartre »
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Certains des objectifs de La Commune
sont largement adoptés aujourd'hui,
des progressistes en demandent d'autres,
et sa définition d'art est unique.
Fin de cette section.
sont largement adoptés aujourd'hui,
des progressistes en demandent d'autres,
et sa définition d'art est unique.
Fin de cette section.
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