HORS-LA-LOI ET PROTESTANTS VIVENT HORS L'ENCEINTE

MENDIANTS, VOLEURS ET MARGINAUX SE FIXENT HORS LES REMPARTS, QUE LES AUTORITÉS ÉVITENT 

Au XVIe siècle, des protestants les rejoignent.

-- Merci à Pascal Payen-Appenzeller, pasteur et historien de Paris,

pour certaines de ces informations.

   Notre-Dame de Paris par Victor Hugo, éd. de 1854

Saint-Germain a du ressembler à cette cour des miracles. 

Adapté d'un plan de Paris de 1615 / zoom

• Ils y chantent des psaumes et la première rencontre de pasteurs a lieu dans cette « Petite Genève », référence à la république de Calvin.

• De plus, pour les nombreux artisans vivre hors la ville les libère des contraintes des gildes.

• Le protestantisme y continue malgré l'interdiction de Louis XIV (en 1684), pour ne pas heurter les scandinaves de ce qui devient un quartier d'ambassades.

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Ces protestants expliquent l'intellectualité de Saint-Germain :

• La croyance clé, la responsabilité personnelle pour le salut, conduit à réfléchir soi-même sur la Bible, et non pas d'accepter des additions (le Purgatoire, les saints, la Papauté, la messe...). 

• Elle exigeait la lecture. Les artisans, les boutiquiers, les avocats —  populations urbaines et sédentaires qui ont fait du protestantisme un phénomène de masse, étaient instruits et la venue de l'impression a grandement encouragé la foi nouvelle.

Expulsion des protestants de Toulouse par Antoine Rivalz, le peintre officiel de Toulouse, vers 1725 / zoom

Un massacre interrompe une lecture — hors une enceinte.

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Ils ont laissé à Paris la superbe Bibliothèque d'histoire du protestantisme :

(Construite en 1877)

Le portrait du premier chef militaire protestant (l'Amiral de Coligny) s'appuie contre des livres / un cours conduit par l'historien mentionné ci-dessus.  

Photo par un parent du jeune garçon.

Le directeur montre des documents du XVIe siècle à des Allemands calvinistes, descendants de protestants français ayant fui le royaume après l'interdiction de leur foi. Parmi ces documents, la Bible d'Henri IV, qui pour devenir roi a du abjurer sa croyance protestante : « Paris vaut bien une messe. » 

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Les résidents instruits ont attiré des éditeurs et des libraires,

ensuite des marchands d'art contemporain.

Saint-Germain est devenu

 un quartier d'intellectuels.

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