1.2.3. L'ÉGLISE, INDISSOCIABLE DE LA MONARCHIE

LES ROIS FRANCS S'ALLIENT DÈS LE DÉBUT AUX PAPES  

En tant que les premiers barbares a accepter le catholicisme,* leurs descendants croient que « la fille aînée de l'Église » doit conduire les royaumes cadets.

-- La France, fille aînée de l'Église par René Rémond, « Les lieux de mémoire », III, 3, dir. P. Nora, 1992

*Les autres royaumes chrétiens, ariens, n'acceptaient pas le pape.

Saint Rémi baptise Clovis, IXe siècle / zoom

Le baptême de Clovis, point de départ de la monarchie française (vers 500)

Le Roi Dagobert sur le chantier de la future basilique de Saint-Denis par Robinet Testard, XVe siècle / zoom 

Le roi du VIIe siècle surveille la construction de la basilique du XIIe, car c'est lui qui fait du site le mausolée de la monarchie. 

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Plus tard...

• Louis IX / Saint Louis construit la Sainte-Chapelle pour abriter ce qu'on dit  être la Couronne d'Épines. La lumière qui resplendit par les extraordinaires vitraux symbolise le rôle de la France comme Nouvelle Jérusalem, phare de la Chrétienté.

-- Vitraux : Pascal Payen-Appenzeller, pasteur et historien de Paris

Louis IX dépose la Couronne d'épines à la Sainte-Chapelle (vers 1250), illumination du XVe siècle / disparu du web 
 

   Des images remarquables et une explication de l'architecture paraissent ici.  

• Les statues de rois de Judée sur la façade de Notre-Dame annoncent les rois de France :

Pamela Spurdon

 

• Le clergé lettré apporte la bureaucratie essentielle à la stabilité de l'État ; son absence explique la fragmentation des royaumes mérovingiens et carolingiens.

-- Une histoire populaire de la France par Gérard Noisiel, 2018 (excellent)

  Rencontre des docteurs à l'Université de Paris par Étienne Colaud, 1537/ zoom

 

•  Dieu envoie Jeanne d'Arc contre les Anglais chrétiens, la preuve, selon l'imagination de l'épôque, que la France est la Nation Élue, le royaume le plus chrétien. Que Dieu n'envoie pas une armée de chevaliers mais une jeune paysanne analphabète, rappelle le combat de contre Goliath et renforce l'idée d'un miracle. Les Anglais sont obligés de combattre cette croyance en la disant sorcière.  

              Jeanne d'Arc repousse les Anglais par William Etty, vers 1830, zoom

Remarquez le cheval blanc. 

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La sanctification

• Au baptême de Clovis une colombe* arrive du ciel, « portant dans son bec une huile qui répandit des parfums d'une suavité sans égale », écrit Grégoire de Tours vers 570. Un roi sera considéré sacré, donc légitime, qu'après avoir été ondoyé par cette huile à Reims (en Champagne, à deux jours de marche de Paris).

*Symbole de l'esprit chrétien et un lien entre les trois dynasties royales (mérovingienne, carolingienne, capétienne), comme expliqué ici.)

   Internet, sans autres informations 

• Que ce couronnement, et non pas la prise d'Orléans, soit considéré le point culminant de l'épopée de Jeanne d'Arc, montre sa nécessité. « Dieu te protégera » dit-elle pour persuader le Dauphin de traverser des terres tenues par les Anglais pour être sacré à Reims. 

     Peinture murale au Panthéon par Jules-Eugène Lenepveu, fin XIXe siècle / zoom

Une comparaison avec les funérailles royales du Dahomey comme accès au surnaturel paraît ici.

• Cette sanctification oblige le roi à être catholique : Henri IV, protestant, doit abjurer sa foi et se convertir (en 1593).

         Abjuration d'Henri IV, 25 juillet 1593 par Nicolas Baullery, XVIIe siècle / zoom

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En disant que l'autorité vient de Dieu et non pas de l'Église 

les hérétiques menacent rois et papes, qui les opposent ensemble.

• La phrase, «Tuez-les tous ! Dieu reconnaîtra les siens», voulait dire que Dieu enverrait au Ciel des catholiques massacrés. Elle est attribuée au représentant du pape qui accompagna l'armée royale française quand elle attaqua une ville tenue par les cathares.*

*Des chrétiens du XIIIe siècle détachés de l'Église.

• Le pape célèbre le massacre de la Saint-Barthélémy des protestants (en 1572).

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« L'alliance du Trône et de l'Autel » est renforcée quand le pape accepte que les rois nomment les bénéficiaires des charges ecclésiastiques, ce qui leur donne le contrôle des biens de l'Église (en 1516).

• L'Église devient un bastion plus ferme encore de la monarchie, et de l'autorité dans son ensemble.

                 L'église Saint-Paul Saint-Louis à Paris /  Pamela Spurdon

L'architecture et le décor de la première église de style « jésuite » (baroque) en France, première pierre 1626, suggère qu'obéir au roi est nécessaire pour le salut : explications ici et ici. À son sommet, un roi et une couronne. 

Les échevins de Paris rendant hommage à sainte Geneviève par Nicolas de Largillière, 1696, église Saint-Etienne-du-Mont à Paris / zoom

• « Courons nous jeter aux pieds des évêques, eux seuls peuvent nous sauver aujourd'hui ! » crie Victor Cousin face à la discipline des insurgés en 1848.

-- Maxime du Camp, Souvenirs de l'année 1848, 1876

 

•  Une crucifixion survole le procès des communards, en 1871 (à suivre) :

Ma Commune de Paris 

Cette entente explique l'anticléricalisme viscéral à gauche, attitude qui aussi fait partie de l'identité française.

 Sac de l'évêché de Notre-Dame le 13 février, 1831 (détail), gravure de 1883 / zoom

 Des funérailles à Ornans (détail) par Gustave Courbet, 1849-1850 / zoom

Performance Nadège Maruta, photo Felix Sinpraseuth

« Cathédral », un pas du french cancan, danse des banlieues qui nargue l'autorité.

Les saints du XVIIe siècle Vincent de Paul et Louise de Marillac ainsi que l'Archevêque de Paris et les moines dominicains pendant la Commune, sont des figures héroïques de l'histoire religieuse. 

Mais l'Église resta dans l'ensemble conservatrice. Stendhal décrit presque tous les séminaristes comme des paysans rejoignant le clergé pour être sûrs d'être nourris et qui lisent à peine le latin. « Semblables aux soldats romains qui trouvaient la guerre un temps de repos, ces grossiers paysans sont enchantés des délices du séminaire. » Et une femme de la noblesse considère son directeur de conscience un valet qui l'accompagnera au paradis.

-- Le rouge et le noir (1830)

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Bien que la France actuelle soit explicitement laïque...

• Le lien mondialement reconnu de la France et du catholicisme commence par les Croisades. Les musulmans appellent encore tous les croisés "Franj" (Franks).

-- Les croisades vues par les Arabes par Amin Maalouf, 1983

Internet, sans autres informations

Le pape rencontre Louis IX (Saint Louis) à Lyon quand il part en croisade. 

• Une majorité des saints sont français ou ont vécu en France et le philosophe jésuite Teilhard de Chardin est toujours lu. 

• Plus d'une centaine de pèlerinages en France attirent des catholiques du monde entier :

 

                                 Zoom

L'exposition de la sainte tunique du Christ à Argenteuil en 2016 attire 200,000 fidèles et conduit à créer des imprimés catholiques en Afrique.

• Ses 750,000 églises rappellent son passé catholique.

Sainte-Elisabeth d'Hongrie, Paris

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Origines catholiques de traditions laïques

• Le Panthéon, où reposent des héros de la République (Voltaire, Victor Hugo, Joséphine Baker...) est la version profane de la basilique de Saint-Denis, nécropole royale.

    Zoom

• Le cortège du 14 Juillet, héritier des processions religieuses :

 Procession de la Ligue dans la Cité, anonyme, vers 1590 / zoom

Internet, photographe non nommé

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« L’Europe et le monde attendent que nous défendions partout l’esprit des Lumières », dit Emmanuel Macron après sa victoire en 2017 aux élections présidentielles.

 La foi dans la mission universelle de la France

est la version laïque 

d'être l'épée de Dieu et le phare de la Chrétienté.

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Suite,

1.2.4.

 Les petites fermes, répressions et art de vivre