1.2.1. LES ROIS, SOCLE DE LA CIVILISATION FRANÇAISE

LA MONARCHIE LA PLUS ANCIENNE ET LA PLUS PUISSANTE

D'EUROPE EST À LA BASE DE LA CULTURE FRANÇAISE 

 

Son pouvoir est venu du contrôle d'une jonction majeure de voies de commerce, suivi de l'encadrement des entrepreneurs naissants.*

* L'Histoire, un autre regard en dit plus.

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Venus de la cour... 

• Un code de respect, dont l'origine est le rang, tel le « Bonjour, Monsieur ou Madame » plutôt que le « hello » américain.*

 Louis XIV octroie la Croix de Saint Louis à Versailles le 9 mai 1693, par François Marot, 1709 / zoom

 

• L'appréciation pour la cuisine raffinée et les vins : les repas royaux sont des rituels auxquels les courtisans assistent en restant debout.

 

    Le Roi de Suède dine à Versailles, fin du XVIIIe siècle / Internet, sans autre information et disparu.

Suites actuelles :

• Les repas eux-mêmes reflètent le rang : un hors d'oeuvre anticipate la suite — on ne se jette pas dans l'essentiel.

• Air France sert un apéritif qui inclut du champagne et un vin correcte en bouteille de verre. Son partenaire américain Delta n'offre pas d'apéritif et sert un vin infect en tasses de plastique.

• Le paysagisme ordonne la nature indisciplinée pour évoquer le pouvoir de Sa Majesté sur son royaume, et correspondre aux conduites codées du rang.

     Vie de cour à Versailles par Étienne Allegrain, vers 1688 / zoom 

Parmi les adaptations étrangères : Amsterdam (les jardins van Loon) et Rome (la Villa Farnese).

Le parc de Choisy, dans le 13e à Paris.

• Le ballet, une danse de cour : les nobles gouvernent leurs corps comme ils gouvernent leurs esprits, ce qui les rend dignes d'être maîtres de leurs subordonnés et les forme à une cour d'où la spontanéité est bannie.

Nos pontas: disparu du web

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Danser le rôle d'Apollon à quinze ans donna a Louis XIV le nom de « le Roi-Soleil ».

Les prochaines pages poursuivent le lien

entre la monarchie et l'identité française

par le rôle des femmes et de l'Église.

Nous arriverons plus loin à des monuments 

dont on a oublié le sens

et au dessin urbain. 

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Suite,

 1.2.2. 

Les femmes qui léguèrent leur raffinement