II.5.2. TOUT RENFORCE LES SEIGNEURS

INJURE D'HOMMES DU PEUPLE : « TON PÈRE ÉTAIT UN VALET ! »

--Voltaire, Le Siècle de Louis XIV

Psychiatres et anthropologues prennent comme evidence que tout aspect de la vie renforce cultes ou sociétés premières. Cette règle s'applique à toute société : prenons l'Ancien Régime.

Cette page s'inspire de 'Ancien Régime et la Révolution (1856), où Alexis de Toqueville remarque que toutes les classes sociales acceptaient la supériorité des nobles, l'enracinement de cette croyance étant omniprésent au point d'être « invisible ».

Les nobles...

• Étaient au sommet d'une hiérarchie crue voulue par Dieu.

• Se prévalaient seuls du mérite essentiel, la valeur au combat,.

• Occupaient les premiers postes de l'État, de l'Église et surtout de l'armée.

• Ne payaient pas la plupart des impôts.

• Contrôlaient les taxes et les douanes, par héritage où octroyées par le roi.

• Monopolisaient la chasse aux grands animaux, ne se battaient en duel qu'entre eux, pouvaient seuls se procurer des articles de haut luxe (ce qui explique le quartier du Sentier : cliquez).

• Avaient des livrées qui identifiaient leurs serviteurs ; un blason ; souvent un nom à particule ; des bancs réservés à l'église.

• Si condamnés de crime étaient décapités avec cérémonie et enterrés, en contraste avec les roturiers honteusement pendus et leurs corps laissés sur le gibet jusqu'à décomposition.  

  Exécutions de noble (zoom) et de roturier (zoom).

• Possédaient des gibets. Le nombre de poutres auxquels pendre les condamnés (de deux à huit, le roi ayant neuf) indiquaient leur rang, les morts de statut plus élevé occupant la poutre la plus haute. 

• Commandaient les rameurs des galères du haut de luxueux plateformes.  

• Conduisaient régulièrement les révoltes populaires par leur prestige et parce qu'entraînés au combat. Les princes légitimaient les rébellions en devenant leurs chefs.

• Étaient magnifiés dans les arts par la mythologie et l'allégorie, comme le montre la page qui suit. 

Nous disons toujours « noble » et « ignoble », et « villain » voulait dire « paysan ».

Des roturiers enrichis accédaient à la noblesse en achetant des terres ou des titres, ou obtenaient une descendance noble en mariant leurs filles amplement dotées à des seigneurs appauvris. Ces pratiques ralentissant la montée capitaliste.

La célèbre question du valet Figaro à son maître noble,   

« Qu'avez-vous fait pour tant de bien ?

Vous vous êtes donné la peine de naître », 

reflète le changement de cette mentalité au XVIIIe siècle.

L'économie changeait. 

*    *    *

Suite,

Mythologie, allégorie, antiquité, 

les nouvelles armes des nobles