Paris, un autre regard

jeudi 25 août 2022

LES CONGRÉGATIONS PROSPÈRENT, PARTENT ET REVIENNENT

TOUT VA BIEN JUSQU'À LA RÉVOLUTION

Les Pères construisent des maisons au long de la voie pour les louer, et possèdent vingt-deux rues des alentours ainsi qu'une vingtaine de villages près de Paris :

Les n° 99, 101, 103 et 105 de la rue du Faubourg Saint-Denis

Mais pendant la Terreur* ces congrégations sont interdites

comme tout ordre religieux. De nombreux membres quittent la France.

*La période d'exécutions de masse (5 septembre, 1793 - 27 juillet, 1794)

Anonyme, zoom

« Décret de l'Assemblée National

qui supprime les Ordres Religieux et Religieuses

Que ce jour est heureux pour vous, mes sœurs, oui, les doux noms de mère et d'épouse sont bien préférable à celui de nonne... . »

L'utilité de leur travail charitable épargnent les Filles de la Charité, à moins qu'elles refusent la réorganisation de l'Église

sans le pape.*

*Les prêtres deviennent des fonctionnaires, élus par toute la population, y compris les protestants, les juifs et les athées, et jurent fidélité à la Constitution, pas au pape ou à Dieu : presque la moitié (46%) refusent de prêter serment.

Quatre de ces religieuses sont guillotinées pour cette raison.*

*Un opera par François Poulenc, Le Dialogue des Carmélites, et un film avec Jeanne Moreau concernent une affaire comparable.

« Les bienheureuses filles de la charité martyrs pendant la Révolution française » / zoom

Elles vont à la guillotine en chantant, continuant en montant l'échafaud une à une, l'Abbesse la dernière.

* *

Les congrégations reviennent à la Restauration*

*La tentative de retour à l'Ancien Régime après la défaite de Napoléon (1815-1830)

La maison mère des Filles de la Charité (140 rue du Bac, 7e)

Zoom

La maison mère des Lazaristes (95 rue de Sèvres, 7e)

Ces maison mères sont dans le 7e,

le quartier traditionnel de la noblesse

à l'ouest prospère sur la route de Versailles.

* * *

Suite,

Des prisons disparues

mercredi 24 août 2022

DES PRISONS DISPARUES

SOUS L'ANCIEN RÉGIME SAINT-LAZARE ÉTAIT UNE PRISON

POUR CEUX QUI GÊNAIENT LES PUISSANTS

Elle était beaucoup plus dure que la Bastille. Là, des prisonniers aisés offraient à leurs amis des diners somptueux, mais à Saint-Lazare ils étaient si isolés qu'un rideau les séparait à la messe.

Sous prétexte de son irrespect pour les codes de bienséance, la famille d'Henri-Louis Loménie de Brienne le fait enfermé Saint-Lazare pour dix-huit années (1674 - 1692) :

Zoom

« Quand mes pages se conduisent mal, je les fourre pour quelques mois à Saint-Lazare ; les jeunes gens sont bien sages et dociles quand ils en sortent. [... ] On les fustige deux fois par jour et davantage lorsqu'ils regimbent [... ]. »

-- La princesse Palatine (belle-sœur de Louis XIV)

à la duchesse de Hanovre, Versailles, le 12 février 1702

* *

Pendant la Terreur, une prison d'État

Le dernier Appel des victimes de la Terreur à la prison de Saint Lazare le 7-9 Thermidor 1794 de Charles Louis Müller / zoom

Des condamnés entendent l'appel pour la prochaine charrette. L'artiste était l'un d'eux.

Assis au centre est le poète André Chénier, un précurseur du romanticisme. En attendant son tour sous la guillotine il lit Sophocle et quand le bourreau vient lui lier les mains, marque la page.

Robespierre est renversé deux jours plus tard.

* *

Ensuite et jusqu'en 1955, une prison pour femmes

Elles sont incarcérées pour prostitution, adultère, avortement ou, comme Céleste Vénard, parce qu'elles se trouvent dans la rue. Elles représentent 15% des prisonniers, 4% aujourd'hui.