mercredi 31 août 2016

II.6. NOBLES, DIEUX ET HÉROS

  MENU : 2.6. Nobles. Dieux. Héros

VERS 1500 LES EXPLORATIONS ET LES DÉCOUVERTES
CONDUISENT À DE NOUVELLES SOURCES DE RICHESSES ET À UN BOOM QUI ÉBRANLE LE SYSTÈME SOCIAL

Les découvertes en 1502 zoom

La première carte de l'Âge des Découvertes

Dans les sociétés agricoles le pouvoir vient du contrôle de la terre (en France) ou des personnes que la travaillent (en Russia ou en Afrique) et les propriétaires ou les possesseurs de laboureurs dominent. La menace vient des professionnels de l'argent (gros producteurs, prêteurs de fonds) dCe qui les menace sont les personnes cherchant le profit, ce qui explique pourquoi dans les sociétés économiquement primitives les commerçants sont de religion différente, ce qui les sépare du reste de la population et rend leur contrôle facile : les juifs en France pendant le haut Moyen Âge et les musulmans en Afrique animiste sont des exemples. 

L'expansion économique apporte des entrepreneurs dont les capitaux et les méthodes sont nouveaux. Ils sont beaucoup plus dynamiques que les hommes d'argent traditionnels, et les vielles méthodes de contrôle ne marchent plus : par exemple, les juifs sont remplacés par des chrétiens, qui ne peuvent pas être contrôlés de la même façon. Leur défi au pouvoir politique conduit à des guerres civiles, qu'ils gagnent dans la mesure que les barrières qui les entravaient disparaissent. Mais ces conflits apportent aussi des plus puissants monarques, qui imposent de nouvelles barrières. Le cycle recommence.  

Si cette explication vous semble étrange, pensez que la plupart des historiens se concentrent sur des individus et sur des changements politiques, pas sur l'économie et les effets de sa transformation. La suite de ce blook, L'histoire un autre regard, en dit plus. 

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En France au début du XVI siècle les propriétaires terriens héréditaires —  les « nobles »  —  dominent, mais ne participent pas à l'épanouissesment économique. Ce faire terminerait leur appartenance à la caste guerrière et ils perdraient d'innombrables privilèges (la page qui suit en liste certains). De plus, leur éducation et leur vision du monde sont opposées au commerce (cliquez et déroulez). Et enfin, la croissance économique diminue la valeur des droits féodaux* qui sont fixés depuis des siècles et immuables. Puisque ils sont leur principale source de revenu, ils manque de capitaux pour lancer une affaire. 

* Les paiements en espèces, produits ou travail que les paysans doivent aux seigneurs.

Donc la couche supérieure de la société se compose, d'une part, d'une caste si associée aux combats que ses membres se font peindre en armure (pour plus d'exemples cliquez ici, ici et ici) et qui ne peuvent s'adapter à une économie d'affaires)...  

 Portrait d'un chevalier en armure, fin XVIe siècle / zoom
La baton indique le commandement et le rideau souligne la grandeur. 

Et à un autre niveau des entrepreneurs de plus en plus dynamiques.  

Ces facteurs rendent une lutte entre entrepreneurs et nobles inévitable. C'est l'explication sous-jacente de la Révolution française (plus ici). D'autres facteurs influenceront comment le système social est transformé, pas qu'il le soit.

Cette métamorphose prend trois siècles a arriver. Une raison : une monarchie exceptionnellement puissante ralentit l'expansion des forces nouvelles. Une autre : le pouvoir des nobles pénètre tout aspect de la société. 

Les prochaines pages montrent 
son omniprésence d'autrefois
et ses traces actuelles. 

 *     *     *

Suite,







mardi 30 août 2016

II.6.1. TOUT ASPECT DE L'ANCIEN REGIME RENFORÇAIT LES NOBLES


LA PLUS CÉLÈBRE FAVORITE DE LOUIS XIV, MADAME DE MONTESPAN, INSULTAIT LE ROI COMME PARVENU : SON ARRIÈRE-ARRIÈRE GRANDPÈRE N'ÉTAIT QU'UN BANQUIER MÉDICIS, TANDIS QUE SES AÏEULS À ELLE ÉTAIENT DES SEIGNEURS DEPUIS LE IXe SIÈCLE

Il se sentait humble devant elle.   

Françoise-Athénaïs de Rochechouart, marquise de Montespan, atelier de Pierre Mignard, sans date, zoom

Une injure de roturiers : « ton père était un valet ! »

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Les lois et les habitudes appuyaient la croyance dans une hiérarchie sociale voulue par Dieu. Les nobles...

  • Occupaient les premiers postes de l'État, de l'Église et surtout de l'armée.

  • Ne payaient pas la plupart des impôts.

  • Recevaient du roi le contrôle de taxes et de douanes.

  • Monopolisaient une grande partie de la chasse, ne se battaient en duel qu'entre eux, pouvaient seuls se procurer des articles de haut luxe. (Ce qui explique le quartier du Sentier : cliquez).

  • Étaient décapités avec cérémonie et enterrés si condamnés d'un crime. Les roturiers étaient honteusement pendus. Leurs corps pouvaient rester sur le gibet jusque leur décomposition.  

Une exécution après la prise de pouvoir de Louis XIII, en 1616 / zoom  / Illustration de La ballade des pendus, XVe siècle / zoom

  • Possédaient des gibets. Le nombre de poutres auxquels pendre les condamnés (de deux à huit, le roi ayant neuf) indiquait leur rang. Les victimes de statut plus élevé pendaient de la poutre la plus haute. 

  • Avaient des livrées qui identifiaient leurs serviteurs, un blason, très souvent un nom à particule et des bancs réservés à l'église.

  •  Nous disons toujours « noble » et « ignoble », et « villain » voulait dire « paysan ».

  •  L'ensemble des arts de l'élite se transforme, comme le montre la page qui suit.


Beaucoup de roturiers enrichis utilisèrent leurs fonds pour accéder à la noblesse en achetant des terres, des titres ou en mariant leurs filles amplement dotées à des seigneurs appauvris. 


La célèbre question du valet Figaro à son maître noble,   
« Qu'avez-vous fait pour tant de bien ?
Vous vous êtes donné la peine de naître », 
montre qu'à la fin du XVIIIe siècle cette mentalité changeait.

L'économie aussi

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L'idée que tout aspect d'une société renforce les dirigeants ne vient pas de moi.  

Alexis de Toqueville s'en est servi pour expliquer la croyance des roturiers dans la supériorité innée des nobles. Des anthropologues et des sociologues montrent des liens comparables dans les communautés premières et dans les cultes. Un cartoonist américain remarque le lien entre le meurtre du PDG d'une société d'assurance de frais médicaux, le système de santé, la puissance des milliardaires et le silence des média :  
 
Daily Kos, une publication progressiste, le 24 décembre 2024

Les omissions et les pubs par lesquels ce blook commence reflètent aussi cette interconnection.  
 

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Suite,

vendredi 26 août 2016

II.6.2. L'ART DES NOBLES ET ENVOL BOURGEOIS


S'ASSOCIER AVEC DES PERSONAGES PLUS GRANDS QUE NATURE LAISSE LES NOBLES PROCLAMER UNE  SUPÉRIORIT QUE LES ROTURIERS NE PEUVENT PAS ÉGALER 

Leurs héros sont des Romains, des figures mythologiques ou des personnalités de l'Ancien Testament :

    Philippe de France, duc d'Anjou en costume d'antiquité par Jean Nocret, vers 1650 / zoom
    Le petit prince s'identifie avec les Romains.  


                          Diane chasseresse, anonyme, vers 1550 / zoom
Le tableau représente Diane de Poitiers, membre de la noblesse la plus élevée et favorite d'Henri II (1547-59). La nudité souligne son pouvoir : « Considérez-moi une déesse ! » cette œuvre trompette.

La réconciliation de Jacob et d'Ésaü par Arnould De Vuez vers 1678, Baulme Fine Arts
Les personnages bibliques sont vêtus, mais ont les visages et corps de dieux. 

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Exemples


      mercredi 24 août 2016

      SURHOMMES DES CHÂTEAUX ET DES ÉGLISES


      LE DÉCOR DES CHÂTEAUX ÉVOQUE LES VIES PRIVÉES DES CHÂTELAINS COMME CELLES DES DIEUX, ET LES UNISSENT AUX ROIS

      Prenez les cheminées, les lieux les plus prestigieux des résidences glaciales :  

      • À Écouen* sur la frontière nord, Jacob pèche, part, revient et est pardonné, comme le châtelain** qui se brouille avec le roi, quitte la cour, et se réconcilie avec lui.

      **Le Connétable de Montmorency (1493-1567) 


       La Chasse d'Ésaü zoom

      • Une cheminée du château de Condé en Brie* en Champagne montre un dieu enlevant une femme. Elle évoque le châtelain* qui en faisant d'une femme mariée sa maîtresse suit l'exemple de Louis XIV, et imite une statue à Versailles.


      Claude Abron


      Château de Condé - Aymeri de Rochefort ; Prospérine enlevée par Pluton de François Girardon vers 1690, Versailles / zoom
      Cette maîtresse, la marquise de Montespan — celle suspectée de messes noires   choisit l'histoire d'Hélène de Troie comme décor pour son château.
      --  Athénaïs, la vraie reine de France de Lisa Hilton, 2002 (en anglais)

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      Le haut clergé, presque toujours noble, donnait au pauvres des corps de dieux. Comparez :

      XIe siècle

       Bibliothèque nationale, zoom
      XVI siècle

      Luigi Benfatto, collection privée, zoom
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      Le décor profane le plus important
      est la série de vingt-quatre tableaux grandeur nature
      par Rubens de la reine Marie de Medici pour son palais.
      Elle est maintenant au Louvre. 

      La première biographie modern
      utilise l'allégorie et la mythologie 
      pour raconter son histoire.

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      lundi 22 août 2016

      L'APOTHÉOSE D'UNE REINE


      LE LOUVRE CONSACRE UNE SALLE ENTIÈRE À LA PLUS EXUBÉRANTE PROPAGANDE JAMAIS IMAGINÉE

      Marie de Médicis revient au pouvoir* et en vraie Médicis,  
      engage le peintre le plus célèbre de l'époque pour proclamer sa gloire et confondre ses ennemis.

      *En 1621-1630. Pour le début de son histoire, cliquez


      Puisque la plupart des visiteurs se dirigent vers les œuvres médiatisées vous y serez presque seul.










             La régente militante. La victoire à Julich / zoom
      Le cheval blanc, symbole de royauté
      Le souvenir qu'aurait pu laisser Marie si elle ne s'était pas emportée : à suivre. 

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      Si vous venez avec des enfants racontez l'histoire dramatique du conflit entre la reine et son fils Louis XIII, qui à 15 ans prit le pouvoir par un complot et un assassinat

      Ensuite faites-les chercher...

      • Louis XIII, le petit prince. En vingt-quatre peintures il n'apparaît que sept fois, et jamais comme personnage dominant. Marie regrette de ne plus régner :

                La remise de la régence à la Reine / zoom

      Marie contrôle. Louis dira « j'ai fait l'enfant » et presque toute la cour l'ignorera, regrettant cette erreur le reste de leurs vies, souvent courtes. 

      • Les princesses françaises et espagnoles de quatorze ans, échangées à la frontière :
          L'échange des princesses zoom 
      Le personnage à droite est Anne, l'épouse de Louis XIII

      Si votre fillette rêve épouser un prince, dites-lui qu'elle serait mariée enfant et ne reverrai jamais sa famille. De plus, en tant qu'étrangère on pourrait la croire espionne (qu'Anne ait été effectivement). 

      L'unique atout d'une reine : devenir régente si le roi mourrait en laissant un fils trop jeune pour régner. C'est ainsi que Marie et Anne ont exercé les plus importantes régences de l'Europe au XVIIe siècle.

      • Des chiens, une façon de combler un vide

      Le couronnement de Marie de Médicis à Saint-Denis le 13 mai, 1610 / zoom

      • Des monstres, les ennemis de la reine neutralisés ou vaincus 

        Louis XIII atteint sa majorité / zoom

           The reine se réconcilie avec son fils zoom


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      Pour ados, pensez à ce qui est omis : la servante Leonora, l'aventurier Concini, le bannissement de Marie... (cliquez si vous ne l'avez pas déjà fait) :

        L'expulsion de Paris, Alte Ponakothek, Munich / zoom
       L'esquisse rejetée du tableau sur sa disgrace

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      La série est importante en elle-même, pour son influence...

      • David a étudié Le couronnement de Marie de Médicis, ci-dessus, avant de commencer son œuvre la plus célèbre...

       La consécration de l'Empereur Napoléon I et le couronnement de l'Impératrice Joséphine à la cathédrale de Notre-Dame le 2 décembre 1804 de Jacques-Louis David / zoom

      • Sa couleur et son drame ont influencé Eugène Delacroix, chef de fil des romantiques et créateur de la plus célèbre peinture produite en France : à suivre.

         La mort de Sardanapolus de Eugène Delacroix, 1827 / zoom


      Et pour montrer comment les omissions
      sont un outil depuis toujours.

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