II.5. NOBLES, DIEUX ET HÉROS

  MENU : 2.5. Nobles, dieux et héros

VERS 1500, LES DÉCOUVERTES DES EXPLORATEURS APPORTENT DES SOURCES DE RICHESSES DONT LES EFFETS ÉBRANLENT LE SYSTÈME SOCIAL

Des capitalistes naissants obtiennent les moyens de défier les nobles, qui obtiennent leurs richesses du travail paysan et se définissent comme guerriers. 

           Zoom 

La première carte de l'Âge des Découvertes.

• Ils portent l'armure pour leurs portraits : 

Portrait d'un chevalier en armure, fin XVIe siècle  zoom;   Portrait d'u jeune général par Van Dyck, 1624/ zoom 

La baton indique le commandement et le rideau souligne la grandeur.

La pratique va de soi: cliquez ici, ici et ici.

• Pour les effigies sur leurs tombeaux :  

                         Dessin du monument funéraire de Henri II de Montmorency à Moulins par Michel Anguier, XVIIe siècle / zoom

• Même quand le sujet d'un tableau n'a rien à voir avec la guerre, on peut introduire un soldat idéalisé en tenue romaine : 

          Prêche de Saint Pierre, Église de Saint-Merri vers 1600 / zoom

Leur culture martiale et leurs valeurs d'honneur personnelle et de loyauté sont inutiles au commerce. En s'y engageant ils perdent leurs privilèges (continuez), y compris l'exemption d'impôts. De toute façon, presque tous manquent des capitaux nécessaires.* 

* Pour une discussion plus étendue, cliquez.  

S'adapter à la société capitaliste émergeante

leur est impossible.  

Mais pour trois siècles toutes les classes

supposent leur supériorité innée allant de soi,

car d'innombrables aspects de la vie quotidienne

renforce cette croyance. 

*    *    *

En bref

• L'ubiquité du pouvoir des nobles

• L'antiquité comme arme

• L'Histoire, par les anecdotes ou par économie ?

• La modernité des dieux 

 *     *     *

Suite,

L'ubiquité du pouvoir des nobles

II.5.1. L'UBIQUITÉ DU POUVOIR DES NOBLES

LA PLUS CÉLÈBRE FAVORITE DE LOUIS XIV, MADAME DE MONTESPAN, INSULTAIT LE ROI COMME PARVENU : SON ARRIÈRE-ARRIÈRE GRANDPÈRE N'ÉTAIT QU'UN BANQUIER MÉDICIS, TANDIS QUE SES AÏEULS À ELLE ÉTAIENT DES SEIGNEURS DEPUIS LE IXe SIÈCLE

Il se sentait humble devant elle.   

Françoise-Athénaïs de Rochechouart, marquise de Montespan, atelier de Pierre Mignard, sans date, zoom

Une injure de roturiers : « ton père était un valet ! »

# # #

Les lois et les habitudes appuyaient la croyance dans une hiérarchie sociale voulue par Dieu. Les nobles...

• Occupaient les premiers postes de l'État, de l'Église et surtout de l'armée.

• Ne payaient pas la plupart des impôts.

• Recevaient du roi le contrôle de taxes et de douanes.

• Monopolisaient une grande partie de la chasse, ne se battaient en duel qu'entre eux, pouvaient seuls se procurer des articles de haut luxe. (Ce qui explique le quartier du Sentier : cliquez).

• Étaient décapités avec cérémonie et enterrés si condamnés d'un crime. Les roturiers étaient honteusement pendus. Leurs corps pouvaient rester sur le gibet jusque leur décomposition.  

Une exécution après la prise de pouvoir de Louis XIII, en 1616 / zoom  / Illustration de La ballade des pendus, XVe siècle / zoom

• Possédaient des gibets. Le nombre de poutres auxquels pendre les condamnés (de deux à huit, le roi ayant neuf) indiquait leur rang. Les victimes de statut plus élevé pendaient de la poutre la plus haute. 

• Avaient des livrées qui identifiaient leurs serviteurs, un blason, très souvent un nom à particule et des bancs réservés à l'église.

•  Nous disons toujours « noble » et « ignoble », et « villain » voulait dire « paysan ».

•  L'ensemble des arts de l'élite se transforme, comme le montre la page qui suit.

Beaucoup de roturiers enrichis utilisèrent leurs fonds pour accéder à la noblesse en achetant des terres, des titres ou en mariant leurs filles amplement dotées à des seigneurs appauvris. 

La célèbre question du valet Figaro à son maître noble,   

« Qu'avez-vous fait pour tant de bien ?

Vous vous êtes donné la peine de naître », 

montre qu'à la fin du XVIIIe siècle cette mentalité changeait.

L'économie aussi. 

# # #

L'idée que tout aspect d'une société renforce les dirigeants ne vient pas de moi.  

Alexis de Toqueville s'en est servi pour expliquer la croyance des roturiers dans la supériorité innée des nobles. Des anthropologues et des sociologues montrent des liens comparables dans les communautés premières et dans les cultes. Un cartoonist américain remarque le lien entre le meurtre du PDG d'une société d'assurance de frais médicaux, le système de santé, la puissance des milliardaires et le silence des média :  

 

Daily Kos, une publication progressiste, le 24 décembre 2024

Les omissions et les pubs par lesquels ce blook commence reflètent aussi cette interconnection.  

 

*    *    *

Suite,

II.5.2.

L'Antiquité comme arme

II.5.2. L'ANTIQUITÉ COMME ARME

LE DÉCOR DES CHÂTEAUX ÉVOQUE LES VIES PRIVÉES DES CHÂTELAINS COMME CELLES DES DIEUX, ET LES UNISSENT AUX ROIS

Prenez les cheminées, les lieux les plus prestigieux des résidences glaciales :  

• À Écouen* sur la frontière nord, Jacob pèche, part, revient et est pardonné, comme le châtelain** qui se brouille avec le roi, quitte la cour, et se réconcilie avec lui.

*Le Musée national de la Renaissance

**Le Connétable de Montmorency (1493-1567) 

 La Chasse d'Ésaü / zoom

• Une cheminée du château de Condé en Brie* en Champagne montre un dieu enlevant une femme. Elle évoque le châtelain* qui en faisant d'une femme mariée sa maîtresse suit l'exemple de Louis XIV, et imite une statue à Versailles.

*YouTube

*Le marquis de la Faye

Claude Abron

Château de Condé - Aymeri de Rochefort ; Prospérine enlevée par Pluton de François Girardon vers 1690, Versailles / zoom

Cette maîtresse, la marquise de Montespan — celle suspectée de messes noires —  choisit l'histoire d'Hélène de Troie comme décor pour son château.

--  Athénaïs, la vraie reine de France de Lisa Hilton, 2002 (en anglais)

# # #

Le haut clergé, presque toujours noble, donnait au pauvres des corps de dieux. Comparez :

XIe siècle

 Bibliothèque nationale, zoom

XVI siècle

Luigi Benfatto, collection privée, zoom

# # #

Le décor profane le plus important

est la série de vingt-quatre tableaux grandeur nature

par Rubens de la reine Marie de Medici pour son palais.

Elle est maintenant au Louvre. 

La première biographie modern

utilise l'allégorie et la mythologie 

pour raconter son histoire.

*     *     * 

Suite,

L'apothéose d'une reine

II.5.5. ALLÉGORIE ET MESSAGE POLITIQUE

 

ALLEGORIES RELATE THE PRIVATE LIVES OF ROYALS OR NOBLES AS MYTHOLOGY AND THE HEBREW BIBLE TELL STORIES OF FIGURES OF ANTIQUITY

Works can express a coded message:  

The Bath of Diana by Francois Clouet, court painter, toward 1565 / zoom with analysis

The three goddesses are real rivals, Catherine de Medici (black cloth because widow of Henri II), Diane de Poitiers, Henri's favorite (colors were white and black) and Marie de Guise (Scottish, shown by the thistle), queen after Henri's death and member of the rival Guise clan). The satyrs are Guise leaders. The horseman is a hunter with his dog, who will kill them.

The painting is commissioned by a Protestant nobleman at the court, a few years before the Saint Bartholomew's Day Massacre.

The style characterizes mansions and nobles' chateaux: 

• The mansion of the Minister of Finance (toward 1630):

                                                                                                                                                                Zoom

The Hotel de Sully, on the first trade route (rue Saint-Antoine) and next to the first royal place (place des Vosges). 

Mantels, the most prestigious sites of glacial châteaux 

• At Écouen* north of Paris, Jacob sins, leaves, returns and is forgiven, like the owner** who offends Diane de Poitiers, leaves the court and eventually reconciles with the king.

*Now the Renaissance Museum

**The Constable of Montmorency (1493-1567) 

Esau's Hunt, museum publication

• At Condé en Brie in Champagne a god carries off a woman. The work alludes to the owner* making a married woman his mistress as Louis XIV had done with Madame de Montespan (before he knew of her visits to the witch) and imitates a Versailles statue.

*The Marquis de la Faye, private secretary to Louis XIV

Claude Abron

Château de Condé - Aymeri de Rochefort; Pluto Carries off Prosperine by François Girardon, toward 1690, Versailles / zoom

That mistress, the Marquise de Montespan,

chose the story of Helen of Troy 

as decor for her chateau.

-- Athénaïs, the Real Queen of France by Lisa Hilton, 200

L'APOTHÉOSE D'UNE REINE

LE LOUVRE CONSACRE UNE SALLE ENTIÈRE À LA PLUS EXUBÉRANTE PROPAGANDE JAMAIS IMAGINÉE

Marie de Médicis revient au pouvoir* et en vraie Médicis,  

engage le peintre le plus célèbre de l'époque pour proclamer sa gloire et confondre ses ennemis.

*En 1621-1630. Pour le début de son histoire, cliquez. 

Puisque la plupart des visiteurs se dirigent vers les œuvres médiatisées vous y serez presque seul.

       La régente militante. La victoire à Julich / zoom

Le cheval blanc, symbole de royauté

Le souvenir qu'aurait pu laisser Marie si elle ne s'était pas emportée : à suivre. 

# # #

Si vous venez avec des enfants racontez l'histoire dramatique du conflit entre la reine et son fils Louis XIII, qui à 15 ans prit le pouvoir par un complot et un assassinat. 

Ensuite faites-les chercher...

• Louis XIII, le petit prince. En vingt-quatre peintures il n'apparaît que sept fois, et jamais comme personnage dominant. Marie regrette de ne plus régner :

          La remise de la régence à la Reine / zoom

Marie contrôle. Louis dira « j'ai fait l'enfant » et presque toute la cour l'ignorera, regrettant cette erreur le reste de leurs vies, souvent courtes. 

• Les princesses françaises et espagnoles de quatorze ans, échangées à la frontière :

    L'échange des princesses / zoom 

Le personnage à droite est Anne, l'épouse de Louis XIII

Si votre fillette rêve épouser un prince, dites-lui qu'elle serait mariée enfant et ne reverrai jamais sa famille. De plus, en tant qu'étrangère on pourrait la croire espionne (qu'Anne ait été effectivement). 

L'unique atout d'une reine : devenir régente si le roi mourrait en laissant un fils trop jeune pour régner. C'est ainsi que Marie et Anne ont exercé les plus importantes régences de l'Europe au XVIIe siècle.

• Des chiens, une façon de combler un vide

Le couronnement de Marie de Médicis à Saint-Denis le 13 mai, 1610 / zoom

• Des monstres, les ennemis de la reine neutralisés ou vaincus 

  Louis XIII atteint sa majorité / zoom

     The reine se réconcilie avec son fils / zoom

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Pour ados, pensez à ce qui est omis : la servante Leonora, l'aventurier Concini, le bannissement de Marie... (cliquez si vous ne l'avez pas déjà fait) :

  L'expulsion de Paris, Alte Ponakothek, Munich / zoom

 L'esquisse rejetée du tableau sur sa disgrace

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La série est importante en elle-même, pour son influence...

• David a étudié Le couronnement de Marie de Médicis, ci-dessus, avant de commencer son œuvre la plus célèbre...

 La consécration de l'Empereur Napoléon I et le couronnement de l'Impératrice Joséphine à la cathédrale de Notre-Dame le 2 décembre 1804 de Jacques-Louis David / zoom

• Sa couleur et son drame ont influencé Eugène Delacroix, chef de fil des romantiques et créateur de la plus célèbre peinture produite en France : à suivre.

   La mort de Sardanapolus de Eugène Delacroix, 1827 / zoom

Et pour montrer comment les omissions

sont un outil depuis toujours.

*     *     *

Suite,

Une plaidoirie pour la paix et une menace de révolte