« LA SEULE CHOSE QUE J'AI FAIT C'EST DES ADDITIONS »...

A DIT AUDIN DE SA CONSULTATION DES REGISTRES DES CIMETIÈRES 

« Tous les autres auraient pu le faire aussi, s'ils avaient voulu ». 

 -- Lettre à Emmanuel Brandely, note p.53. 

Les documents qu'elle a étudié montrent 10,000 enterrements officiels dans les cimetières parisiens pendant la Semaine sanglante, ce qui omet la multitude de cadavres qui n'ont pas été enregistrés, ont été enterrés dans les cimetières de banlieue ou de Versailles, ou ont été brûlés ou ensevelis dans des fosses communes, qu'on trouvait jusqu'au tournant du siècle.   

Elle conclut que le chiffre ne pourra jamais être connu, mais que l'estimation des survivants de 20 000-30 000 morts est réaliste. 

Les récits de droite, de l'époque et récents, ont comme source The Les Convulsions of Paris par le réactionnaire Maxime du Camp, 1879 : 

• Il déclare 6500 communards morts pendant la Semaine sanglante, estimation basée sur les documents du cimetière Père Lachaise.

• Robert Tombs suit son énumération en estimant follows 5,700 -7,400 morts. Ce conservateur britannique est considéré une des principaux historiens de La Commune, bien que cela ne soit pas sa spécialité.

Audin conclue qu'on ne saura jamais le nombre, mais que les  20,000-30,000 supposés par les survivants est réaliste. Des images de l'époque soutiennent cet avis...

Une vue de Paris le 24 mai, 1871

   Illustration

 Enlèvement des cadavres par les passants, requis à cet effet après l'action. 

Le Triomphe de l'ordre par Ernest Pichio, 1877 / zoom

...comme le font les archives qu'Audin a étudié.  

Elles montrent 10.000 enterrements officiels des cimetières parisiens pendant la Semaine sanglante, ce qui omet la multitude qui n'étaient pas enregistré, étaient enterrés dans des cimetières de banlieue oui à Versailles ou étaient brûles ou enterrés dans des fosses communes. Des travailleurs en bâtiment ont trouvé des cadavres jusqu'au tournant du siècle.  

Un extrait de sa table des matières :

Emmanuel Brandely examine le révision actuel dans Historiens contre la Commune (2024).

Aux Armes, historiens ! (1989) par l'historien marxiste Eric Hobsbawm critique de façon comparable l'évolution historiographique de la Révolution française.

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L'opacité et la prétention de l'écriture de Quentin Deluermoz, autre historien de la Commune  —  « La Commune est avant tout transitivité et suspension », p. 70 —  rappelle les phrases en néon qui cachent le vestige du mur d'enceinte du Louvre, dans une installation apparue la même année (2020). Une telle langue rehausse-t'elle un conservatisme qui a longtemps été rejeté ?

Cette métamorphose 

de l'historiographie de La Commune fait partie

de l'évolution historiographique dans son ensemble,

et coïncide avec la montée des multinationales.

Cette métamorphose

applies to historiography as a whole.

It coincides with multinationals' rise,

from about 1980.

Fin de cette section.

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La prochaine section,

VI.3.4.

Une fraternité qui a réussi