LE SACRÉ SÉPARE LES ROIS DES CHEFS,* ET LES ROIS FRANCS DÈS LE DÉBUT SE SONT ALLIÉS AUX PAPES
*La croyance en la sacralité des rois était si enracinée que des morceaux de l'habit de Louis XVI étaient gardés comme des reliques de saints, et des gardes révolutionnaires ont trempé leurs piques dans son sang.
-- La Mort du roi, « La Guillotine et l'imaginaire de la Terreur » par Daniel Arasse, 1987, p. 81
En tant que les premiers barbares a accepter le catholicisme,* leurs descendants croyaient que « la fille aînée de l'Église » devait conduire les royaumes cadets.
-- La France, fille aînée de l'Église par René Remond, « Les lieux de mémoire », III, 3, dir. P. Nora, 1992
*Les autres royaumes chrétiens, ariens, n'acceptaient pas le pape.
Saint Rémi baptise Clovis, IXe siècle / zoom
L'événement considéré le point de départ de la monarchie française (vers 500)
Le Roi Dagobert sur le chantier de la future basilique de Saint-Denis par Robinet Testard, XVe siècle / zoom (déroulez la page) Le roi du VIIe siècle surveille la construction de la basilique du XIIe.
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Plus tard...
- Louis IX / Saint Louis construit la Sainte-Chapelle pour abriter la supposée Couronne d'Épines. La lumière qui resplendit par les extraordinaires vitraux symbolise le rôle de la France comme Nouvelle Jérusalem, phare de la Chrétienté.
-- Pascal Payen-Appenzeller, pasteur et historien de Paris
Louis IX dépose la Couronne d'épines à la Sainte-Chapelle (vers 1250), illumination du XVe siècle / zoom
Pour des images remarquables et une explication de l'architecture, cliquez.
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- Les statues de rois de Judée sur la façade de Notre-Dame annoncent les rois de France :
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| Pamela Spurdon |
- Le clergé lettré apporte la bureaucratie, essentielle pour la stabilité : son absence explique la fragmentation des royaumes mérovingiens et carolingiens.
-- Une Histoire populaire de la France par Gérard Noisiel, 2018 (excellente)
Rencontre des docteurs à l'Université de Paris par Étienne Colaud, 1537/ zoom
- La preuve que Dieu préfère la France : il envoie Jeanne d'Arc contre les Anglais chrétiens.
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Jeanne d'Arc repousse les Anglais par William Etty, vers 1830, zoom
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La sanctification, spécifique à la France et à l'Angleterre
- Légende : au baptême de Clovis une colombe* arrive du ciel, « portant dans son bec une huile qui répandit des parfums d'une suavité sans égale. »
-- Grégoire de Tours, vers 570
*Symbole de l'esprit chrétien
- Un roi sera considéré sacré, donc légitime, qu'après avoir été ondoyé par cette huile à Reims.*
*En Champagne, à deux jours de marche de Paris.
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Internet, sans autres informations
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- Jeanne d'Arc persuade le Dauphin d'être couronné à Reims, malgré la traversée d'un territoire tenu par les Anglais : Dieu te protégera, dit-elle. Que ce couronnement soit considéré la point culminant de son épopée montre sa nécessité.
Peinture murale au Panthéon par Jules-Eugène Lenepveu, fin XIXe siècle / zoom
Pour une comparaison avec les funérailles royales du Dahomey comme accès au surnaturel, cliquez.
- Cette sanctification oblige le roi d'être catholique : Henri IV, protestant, doit abjurer sa foi et se convertir (en 1593).
Abjuration d'Henri IV, 25 juillet 1593 par Nicolas Baullery, XVIIe siècle / zoom
En disant que l'autorité vient de Dieu et non pas de l'Église
les hérétiques menacent rois et papes, qui les opposent ensemble.
- Un représentant du pape accompagne l'armée royale française quand elle attaque une ville tenue par les cathares.* La phrase, « Tuez-les tous ! Dieu reconnaîtra les siens », qui voulait dire que Dieu enverrait au Ciel des catholiques massacrés, lui est attribuée.
*Des chrétiens du XIIIe siècle détachés de l'Église.
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« L'alliance du Trône et de l'Autel » est renforcée quand le pape accepte que les rois nomment les bénéficiaires des charges ecclésiastiques, ce qui leur donne le contrôle des biens de l'Église (en 1516).
- L'Église devient un bastion de la monarchie...
L'église Saint-Paul Saint-Louis à Paris / Pamela Spurdon
- Et de l'autorité dans son ensemble :
Les Échevins de Paris rendant hommage à sainte Geneviève par Nicolas de Largillière, 1696, église Saint-Etienne-du-Mont à Paris / zoom
-- Maxime du Camp, Souvenirs de l'année 1848, 1876
- Une crucifixion survole le procès des communards, en 1871 (à suivre) :
Cette entente explique l'anticléricalisme viscéral à gauche, attitude qui aussi fait partie de l'identité française.
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Sac de l'évêché de Notre-Dame le 13 février, 1831 (détail), gravure de 1883 / zoom
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Des Funérailles à Ornans (détail) par Gustave Courbet, 1849-1850 / zoom
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Mais l'Église reste dans l'ensemble conservatrice. Stendhal décrit presque tout les séminaristes comme des paysans rejoignent le clergé pour être surs d'être nourris et qui lisent à peine le latin, et une femme de la noblesse pour laquelle son directeur de conscience est un valet l'accompagnant au paradis.
-- Le Rouge et le Noir (1830)
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Bien que la France actuelle soit explicitement laïque...
- Ses 750,000 églises rappellent son passé catholique.
Sainte-Elisabeth d'Hongrie, Paris
- Une majorité des saints sont français ou ont vécu en France et le philosophe jésuite Teilhard de Chardin est toujours lu.
- Le lien mondialement reconnu de la France et du catholicisme commence par les Croisades. Les musulmans appellent tous les croisés des Franks.
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Internet, sans autres informations
Le pape rencontre Louis IX (Saint Louis) à Lyon quand il part en croisade. |
- Plus d'une centaine de pèlerinages en France attirent des catholiques du monde entier :
Les origines catholiques de traditions laïques
- Le Panthéon, où reposent des héros de la République (Voltaire, Victor Hugo, Joséphine Baker...) est la version profane de la basilique de Saint-Denis, nécropole royale.
- Le cortège du 14 Juillet, héritier des processions religieuses :
Procession de la Ligue dans la Cité, anonyme, vers 1590 / zoom
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Internet, photographe non nommé
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« L’Europe et le monde attendent que nous défendions partout l’esprit des Lumières », dit Emmanuel Macron après sa victoire aux élections présidentielles.
(En 2017)
La foi dans la mission universelle de la France
est la version laïque
d'être l'épée de Dieu et le phare de la Chrétienté.
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Suite,
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