samedi 26 février 2022

LES ROIS, SOCLE DE LA CIVILISATION FRANÇAISE


LA MONARCHIE LA PLUS ANCIENNE ET LA PLUS PUISSANTE
D'EUROPE EST À LA BASE DE LA CULTURE FRANÇAISE ACTUELLE
 
Son pouvoir est venu d'abord du contrôle d'une jonction majeure de voies de commerce, et ensuite de l'encadrement des entrepreneurs naissants.*


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Venus de la cour... 

  • Un code de respect, dont l'origine est le rang, tel le « Bonjour, Monsieur ou Madame » plutôt que le « hello » américain.*

        Louis XIV octroie la Croix de Saint Louis à Versailles le 9 mai 1693, de François Marot, 1709 / zoom

 

  • L'appréciation de la cuisine raffinée et des vins : le repas est un événement royal où les courtisans restent debout.
    Le Roi de Suède dine à Versailles, fin du XVIIIe siècle / Internet, sans autre information

Les repas eux-mêmes reflètent le rang : uhors d'oeuvre anticipate la suite — on ne se jette pas dans l'essentiel.

Effet : Air France sert un apéritif qui inclut le champagne et un vin correcte en bouteille de verre. Son partenaire américain Delta n'offre pas d'apéritif, et sert un vin infect en tasses de plastique.

  • Le paysagisme ordonne la nature indisciplinée pour évoquer le pouvoir de Sa Majesté sur son royaume, et correspondre aux conduites codées du rang.

     Vie de cour à Versailles de Étienne Allegrain, vers 1688 / zoom 

Parmi les adaptations étrangères : Amsterdam (les jardins van Loon) et Rome (la Villa Farnese)

Le parc de Choisy, dans le 13e à Paris

  • Le ballet, une danse de cour : les nobles gouvernent leurs corps comme ils gouvernent leurs esprits, ce qui les rend dignes d'être maîtres de leurs subordonnés et les forme à une cour d'où la spontanéité est bannie.
  Pour une suite, cliquez.

 Le Roi-Soleil danse de Maurice Leloir, 1931 
Danser le rôle d'Apollon à quinze ans donna a Louis XIV le nom de « le Roi-Soleil ».

Les prochaines pages poursuivent le lien
entre la monarchie et l'identité française
par le rôle des femmes et de l'Église,
et plus loin par le dessin urbain et des monuments.
 
*     *     *

Suite,





jeudi 24 février 2022

LES FEMMES QUI LÉGUÈRENT LEUR RAFFINEMENT

 
COMMENT LA COUR ROYALE INSTAURA UNE CULTURE QUI APPRECIE LES FEMMES


François I (1525-1547) souhaitait qu'elle reflète son autorité  croissante, mais les nobles restaient dans leurs châteaux à boire et à guerroyer.

   François I de Jean Clouet, vers 1530 / zoom                            

Alors il a étendu une pratique du règne précédent : inviter leurs filles. Il prêta aux trois cent jeunes femmes des robes et des bijoux somptueux et les fit éduquer par la reine, en espérant qu'elles attirerait et civiliserait les hommes. 

Ce qu'elles ont fait. La cour de la plus grande partie du XVIe siècle reste connue pour son raffinement...

Tapisserie, publication du Musée de la Renaissance

Soirée au Musée des Armées

...mais des guerres civiles* le brisent :

* Les « Guerres de Religion », de 1560 à 1590 environ : cliquez et déroulez.

Le Festin des généraux, 1535 / zoom

  • Quand Henri IV, fondateur de la dynastie des Bourbons et d'une monarchie plus puissante est venu au pouvoir à la fin du XVIe siècle, la goujaterie de la cour choqua son épouse florentine, Marie de Médicis. Une auteure de romans historiques exprime son dégoût par cette réponse imaginée : « Même à la cour il y avait un soudard dans chacun de ces hommes, et une fille publique dans chacune de ces femmes. Certains mots, certaines plaisanteries me faisaient fermer les yeux de confusion, même parfois me boucher les oreilles des deux mains... .»
--  La Galigaï par Eva de Castro, 1987, p. 198
  • Henri selon Rubens

                 La  Rencontre à Lyon, cycle de Marie de Médicis, 1626 / zoom
« Henri IV se tient mal ! » s'est exclamé ma fille de huit ans en découvrant cette œuvre.

Le meilleur chef militaire de son temps, il avait passé quarante ans à l'armée. Il ne se baignait jamais, se rasait rarement et croyait que puer était la marque d'un gentilhomme virile habitué aux combats, bien supérieur au bourgeois amolli. 

En dînant avec la reine, il l'éclaboussait. « Désolée, chérie », disait-il, et l'éclaboussait de nouveau. Mais ses lettres d'amour à ses amantes — on dit qu'il engendra cinquante-trois bâtards — sont des chef d'œuvres de style.

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Le changement est venu des « salons », où des femmes de la noblesse se rencontraient pour des conversations raffinées. Elles y inventèrent la célèbre « Carte du Tendre » qui conseillait aux gentilhommes que pour atteindre la « Mer dangereuse » de la passion ils devaient avancer de village à village, c'est-à-dire pas à pas : 

                             Les gentilshommes doivent procéder de village en village. 

Ce code encourage l'usage du monde, la maîtrise de soi et l'hiérarchie, attributs que la cour d'une monarchie de plus en plus puissante portera aux extrêmes. 

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Reines et favorites, complémentaires et opposées

  • La fonction des reines était de donner des enfants à la France. Aussi, en participant aux cérémonies, en visitant les églises et en offrant des aumônes elles semblaient plus proches du peuple que les rois et humanisaient la monarchie.

Les jeunes demoiselles qui les entouraient assuraient le ton. Mais elles-mêmes, des étrangères choisies pour des raisons politiques qui pouvaient ne jamais maîtriser le français ou les usages compliqués de la cour, restaient généralement en arrière plan. 

À partir du XVIe siècle seules trois émergent, en tant que régentes quand des rois décédés laissaient des fils trop jeunes pour diriger, ou en maintenant leur influence sur eux. 

Ces anomalies :

Catherine de Médicis, reine mère 1559-1580's / zoom

« Personne n'aime la putain de son mari », Catherine de Medici écrit, montrant que les reines devaient accepter les favorites décrites ci-dessous. Cette servitude lui apprit l'observation et la duplicité qui lui servit plus tard : « un grand roi », Henry IV dit d'elle. 

Lourde, avec des yeux globuleux, vêtue du noir des veuves, le pouvoir l'intéressait, pas l'élégance. Mais les jeunes femmes qui l'entouraient pour séduire et espionner ont maintenu l'éclat de la cour.
 
Marie de Médicis, régente et reine mère,1600-1616 / zoom
Anne d'Autriche, régente puis reine mère,1643-1666 / zoom


Marie de Medici, lointaine parente de Catherine, aimait autant le pouvoir. Pour son histoire, cliquez ici et ici

La charmante, sociable Anne d'Autriche laissa la politique à son brillant Premier Ministre (le à son brillant Premier Ministre en dirigeant la cour de façon experte pendant la minorité et la grande jeunesse de Louis XIV.


  • Les favorites : les maîtresses royales officielles. Choisies par les rois, la plupart étaient belles, cultivées et élégantes, des locomotives qui donnaient à la cour son éclat.
Se démarquent :

Diane de Poitiers (1535-1559) / zoom
Marquise de Montespan (1667-1680's) zoom

Diane de Poitiers, le pouvoir derrière Henri II laissa Catherine de Médicis se morfondre pendant vingt ans.

La marquise de Montespan, contribua à la célébrité de la cour pendant les années le plus glorieuses de Louis XIV (1670-1685 environ). Son lien avec une tueuse en série apporta sa chute : cliquez.

Madame de Pompadour, 1744-1764 / zoom
Madame du Barry, 1768-1774 / zoom

La marquise de Pompadour influença la culture brillamment et et la politique étrangère désastreusement. La comtesse du Barry est surtout connue comme avoir crié, « Encore un petit instant pour vivre ! » avant d'être guillotinée.

Les maîtresses royales étaient nécessaires. Leur présence encourageaient les nobles à rester à la cour extrêmement coûteuse et étouffante, espérant que leur candidate serait choisie, car elle distribuerait alors la largesse royale à son clan. De plus, leurs dépenses extravagantes en faisaient des paratonnerres, éloignant du roi la furie populaire.

La preuve qu'on les approuvait : Pendant la Restauration la noblesse accueillit avec joie le don d'une résidence à sa confidente par le roi âgé, obèse et podagre, comme le choix d'une favorite et le retour de l'Ancien Régime.  

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     Zoom

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La cour du XVI siècle, les salons
et les rôles complémentaires des favorites et des reines,
expliquent l'influence des femmes sur la culture française.  

Elles ont encouragé les arts, 
exigé un rapport courtois entre les genres
et transformé le luxe en goût.

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Suite,




mercredi 23 février 2022

L'ÉGLISE, INDISSOCIABLE DE LA MONARCHIE


LA PUISSANCE SACRÉE SÉPARE LES ROIS DES CHEFS,* ET
LES ROIS FRANCS SE SONT ALLIÉS AUX PAPES DÈS LE DÉBUT 

*La croyance en la sacralité des rois était si enracinée que des morceaux de l'habit de Louis XVI étaient gardés comme des reliques de saints, et des gardes révolutionnaires ont trempé leurs piques dans son sang.

   -- La Mort du roi, « La Guillotine et l'imaginaire de la Terreur » de Daniel Arasse, 1987, p. 81


En tant que les premiers barbares a accepter le catholicisme,* leurs  descendants croient que « la fille aînée de l'Église » doit conduire  les royaumes cadets.

-- La France, fille aînée de l'Église par René Remond, « Les lieux de mémoire », III, 3, dir. P. Nora, 1992

* Les autres royaumes chrétiens, ariens, n'acceptaient pas le pape.

Saint Rémi baptise Clovis, IXe siècle / zoom
L'événement considéré le point de départ de la monarchie française (vers 500)

Le Roi Dagobert sur le chantier de la future basilique de Saint-Denis par Robinet Testard, XVe siècle / zoom (déroulez la page)

Le roi du VIIe siècle surveille la construction de la basilique du XIIe. 


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Plus tard...

  • Louis IX / Saint Louis construit la Sainte-Chapelle pour abriter ce qu'on dit la Couronne d'Épines. La lumière qui resplendit par les extraordinaires vitraux symbolise le rôle de la France comme Nouvelle Jérusalem, phare de la Chrétienté.
-- Pascal Payen-Appenzeller, pasteur et historien de Paris


Louis IX dépose la Couronne d'épines à la Sainte-Chapelle (vers 1250), illumination du XVe siècle / zoom  

   Pour des images remarquables et une explication de l'architecture, cliquez

  • Les statues de rois de Judée sur la façade de Notre-Dame annoncent les rois de France :

Pamela Spurdon

  • Le clergé lettré apporte la bureaucratie, essentielle pour la stabilité : son absence explique la fragmentation des royaumes mérovingiens et carolingiens. 
-- Une Histoire populaire de la France de Gérard Noisiel, 2018

  Rencontre des docteurs à l'Université de Paris par Étienne Colaud, 1537/ zoom

  • La preuve que Dieu préfère la France : il envoie Jeanne d'Arc contre les Anglais chrétiens.

Jeanne d'Arc à Orléans repousse les Anglais par William Etty, vers 1830, zoom
Remarquez le cheval blanc

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La sanctification, en France et en Angleterre seulement

  • Légende : au baptême de Clovis une colombe* arrive du ciel, « portant dans son bec une huile qui répandit des parfums d'une suavité sans égale. » 
-- Grégoire de Tours, vers 570
*Symbole de l'esprit chrétien

Un roi sera considéré sacré, donc légitime, qu'ondoyé par cette huile à Reims.*

*En Champagne, à deux jours de marche de Paris

   Internet, sans autres informations 
  • Jeanne d'Arc persuade le Dauphin d'être couronné à Reims, malgré la traversée d'un territoire tenu par les Anglais : Dieu te protégera, dit-elle. 
Que ce couronnement soit considéré la point culminant de son épopée montre sa nécessité.

     Peinture murale au Panthéon par Jules-Eugène Lenepveu, fin XIXe siècle / zoom

  • Cette sanctification oblige le roi d'être catholique : Henri IV, protestant, doit abjurer sa foi et se convertir (en 1593).

         Abjuration d'Henri IV, 25 juillet 1593 par Nicolas Baullery, XVIIe siècle / zoom


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En disant que l'autorité vient de Dieu et non pas de l'Église 
les hérétiques menacent rois et papes, qui les opposent ensemble.

  • Un représentant du pape accompagne l'armée royale française quand elle attaque une ville tenue par les cathares.* La phrase, « Tuez-les tous ! Dieu reconnaîtra les siens », qui voulait dire que Dieu enverrait au Ciel des catholiques massacrés, lui est attribué.

* Des chrétiens du XIIIe siècle détachés de l'Église.

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« L'alliance du Trône et de l'Autel » est renforcée quand le pape accepte que les rois nomme les bénéficiaires des charges ecclésiastiques, ce qui leur donne le contrôle des biens de l'Église (en 1516).

  • L'Église devient un bastion de la monarchie...

                 L'église Saint-Paul Saint-Louis à Paris /  Pamela Spurdon

L'architecture et le décor de la première église de style « jésuite » (baroque) en France, première pierre 1626, suggère qu'obéir au roi est nécessaire pour le salut. À son sommet, un roi et une couronne. 

  • ...et de l'autorité dans son ensemble : 

Les Échevins de Paris rendant hommage à sainte Geneviève par Nicolas de Largillière, 1696, église Saint-Etienne-du-Mont à Paris / zoom

-- Maxime du Camp, Souvenirs de l'année 1848, 1876

 

  •  Une crucifixion survole le procès des communards, en 1871 (à suivre) :


Cette entente explique l'anticléricalisme viscéral à gauche, attitude qui aussi fait partie de l'identité française.

 Sac de l'évêché de Notre-Dame le 13 février, 1831 (détail), gravure de 1883 / zoom
 Des Funérailles à Ornans (détail) par Gustave Courbet, 1849-1850 / zoom

Performance Nadège Maruta, photo Felix Sinpraseuth
« Cathédral », un pas du french cancan, danse des banlieues qui nargue l'autorité.


Les saints du XVIIe siècle Vincent de Paul et Louise de Marillac,
l'Archevêque de Paris et les moines dominicains pendant la Commune,
 l'Abbé Pierre et les prêtres ouvriers modernes
sont des exceptions héroïques à ce catholicisme,
mais ils n'ont pas changé sa force conservatrice.

 Stendhal montre presque tous les séminaristes 
des paysans qui lisent à peine le latin,
et une femme de la noblesse pour laquelle son directeur de conscience
est un valet l'accompagnant au Paradis. 
-- Le Rouge et le Noir (1830)
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Bien que la France actuelle soit explicitement laïque...

  • Ses 750,000 églises rappellent son passé catholique.

Sainte-Elisabeth d'Hongrie, Paris

  • Une majorité des saints sont français ou ont vécu en France et le philosophe jésuite Teilhard de Chardin est toujours lu. 

  • Le lien mondialement reconnu de la France et du catholicisme commence par les Croisades, quand les musulmans appellent tous les croisés des Franks.

Internet, sans autres informations
Le pape rencontre Louis IX (Saint Louis) à Lyon quand il part en croisade. 

  • Plus d'une centaine de pèlerinages en France attirent des catholiques du monde entier :
 
                                 Zoom

L'exposition de la sainte tunique du Christ à Argenteuil en 2016 attirent 200,000 fidèles et conduit à créer des imprimés catholiques en Afrique.

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Les origines catholiques de traditions laïques

  • Le Panthéon, où reposent des héros de la République (Voltaire, Victor Hugo, Joséphine Baker...) est la version profane de la basilique de Saint-Denisnécropole royale.

    Zoom

  • Le cortège du 14 Juillet, héritier des processions religieuses :

 Procession de la Ligue dans la Cité, anonyme, vers 1590 / zoom

Internet, photographe non nommé

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« L’Europe et le monde attendent que nous défendions partout l’esprit des Lumières », dit Emmanuel Macron après sa victoire aux élections présidentielles.
(En 2017) 

 La foi dans la mission universelle de la France
est la version laïque 
d'être l'épée de Dieu et le phare de la Chrétienté.

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